高中作文

 
高考语文作文预测(一)
人气:3651人次  作者:深圳作文培训网  发布日期:2016/5/26
 
 
 
 
 
 
高考语文作文预测(一)
1.   时间都去哪儿了
2.   照见真实的自己
3.   生活中的哲理
4.   突围
5.   岁月留下的印记
6.   走向彼岸
7.   守望春天
8.   生活在大家庭
9.   人生态度
10. 体验成就人生
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2015高考语文作文写作指导(一)
1. 时间都去哪儿了
作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
“门前老树长新芽,院里枯木又开花,半生存了好多话,藏进了满头白发。……时间都去哪儿了?还没好好感受年轻就老了,生儿养女一辈子,满脑子都是孩子哭了笑了。”在《时间都去哪儿了》质朴的旋律中,有人想到赵薇的“致青春”,追忆我们逝去的青春韶华;有人想到父亲母亲,深深皱纹浓浓亲情;有人想起胡风创作的《时间开始了》,燃起热情与希望,脚步从容,重新出发……
要求:结合材料内容,选准角度,明确立意,自选文体(诗歌除外),不少于800字。
【写作指导】
这则材料作文,具有时代感和共鸣性。马年春节,这首歌从上至下感动了中国人,温暖的歌词诉说着岁月流转中的种种故事:关于亲情,关于时间,关于青春,关于奋斗……句句歌词直戳心扉。考生发挥空间很大,立意角度丰富,可以写孝顺父母,写感恩,也可以写把握青春,珍惜时间,坚持奋斗等,主题开放,思维角度发散,很符合高考作文命题的宗旨。行文可以议论亦可以记叙,或阐发自己的独到见解,或分享动人的情感。总之,选择记叙文或散文体,要做到“以情动人”;选择议论文体,要做到“以理服人”。
2. 照见真实的自己
【作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
一面镜子,照了一辈子人
就是没有照见自己
有一天它邂逅了另一面镜子
才看见了自己的真面目
要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
诗歌类材料作文的审题,大致包括以下几个步骤:
1. 品语义。把握“诗家语”的一些特殊性:诗歌常对语言进行变形,在语法上主要表现为改变词性、颠倒词序、省略句子成分等,以增强语言的生动性、形象性和含蓄美。
2. 抓意象,抓关键。诗歌所描绘的意象往往具有象征性或指代性,审题时,我们可抓住诗歌的意象去联想、体会,捕捉它所包含的象征意义和寓意。这一步我们要弄清两个问题:一是诗中有什么意象,二是这个意象有什么深层意义或象征意义,可采用相似联想进行合理的推求。
3. 析主旨。顺诗中关键语句之“藤”,摸命题者的意图之“瓜”,分析它们包含了怎样的是非、善恶、褒贬等观念,并据此来立意,确定文章主旨。
结合这首诗歌的材料来看,这首短诗共四句,短小精悍,寓意浅显明了,诗歌中的物象是镜子。说的是镜子,一辈子只照别人,就是没有照见自己,直到有一天,偶遇另一面镜子,才看见了自己的真面目。
首先,通过关键语句,把握材料的感情倾向。
“照了一辈子人”貌似赞扬无私奉献,但“没有照见自己”“看见自己的真面目”却将感情极力地扭转为贬斥,联系全诗,诗歌意在批评镜子只能鉴人,不能鉴己;只能明察秋毫别人的得失,却看不到自己的庐山真面目;只能知人,不能知己。
另外,关联词“就是”“才”也可以作为佐证。表明诗歌的感情基调是深深的惋惜,是浅浅的责备,是淡淡的批评。由物及人,诗歌意在告诫我们:不但要知彼,更要知己。要认清自己,不但要知人更要察己,不但要全面准确地了解别人,更要客观公正地评价自己。要为自己准备一面“镜子”。
这也是作文的立意,当然还可以化大为小,从如何认清自己入手,如材料中的找另一面镜子,论述“以人为镜,看清自己”。这里的人,可以指大众,可以指领袖、精英、榜样。可以从大众身上看到人类的劣根性、人性的丑陋,从而反省自己丑陋的一面;也可以以领袖、榜样、楷模为高标,感知差距,寻找自身的不足,对自己有一个准确的定位,具体地说,“以人为镜”中的人,可以指与自己密切相关的诤友、知音、爱人、师长、同事、邻里,也可以是素昧平生、萍水相逢之人,甚至可以是对手。还可以史为镜,前车之鉴,前事不忘,后事之师。吸取教训,认清自己,不让悲剧重演。
当然,要认清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,还可以为自己准备一面心镜,即“反躬自省”“三省其身”,时时开展自我批评。
作文可从以下几个方面立意:
1. 知人更要知己。辩证地谈,前者作铺垫,着重论述后者。
2. 以人为镜,看清自己。
3. 诤友——生活中的明镜。
4. 知音——人生的一面镜子。
5. 要利用好对手这面镜子,看清自己。
6. 以史为镜,看清自己。
7. 反躬自省,吾当三省吾身,开展批评与自我批评。
8. 要认清自己,着重强调认清自己的意义。
3. 生活中的哲理
【作文题目】
有句名言说:一滴水可以折射出太阳的光辉。生活的细节往往蕴含着深刻的哲理。请以“生活中的哲理”为话题,写一篇文章,题目自拟,不少于800字。
【写作指导】
从整体上说,“生活中的哲理”这一话题极其宽广,所谓生活,它既可以是个人的,也可以是社会的;它既可以是历史的,也可以是现实的;它既可以是内在心理的,也可以是外在现实的。
总之,生活几乎无所不包。所谓“哲理”,小而言之是日常生活中的事理,大而言之是社会、历史中的规则等。
因而,写这样的话题作文首先就要做到从小处选材,如选取自己日常生活中亲身经历的,有着真切感受的事件,从中引发对生活哲理的思考,也可以立足现实,由他人经验中间接引发议论,切中主题。注意避免行文“大而空”。选取生活海洋中的一点一滴,比如一帧速写,一幅剪影,一个镜头,去表现其丰富的内容和深刻的哲理。
这样,文章才能做到“大处着眼,小处着手”,从而使文章说理形象生动而不失虚空。其次是选材要精当,要善于深入挖掘日常生活中所蕴含的哲理,特别是要能从别人少注意或不注意的现象中寻求哲理,这样就能使文章具有深刻性的同时,也不乏新意。
 
4. 突围
【作文题目】
阅读下面的材料,根据要求作文。
“突围”的意思是“突破包围”,本来用于军事方面,比如:盟军顺利完成了突围任务。如果将“突围”这个词移用到社会生活中,它也能形象地表达我们人生的一个场面、一个阶段或者社会发展中的种种现象。面对社会生活中的“突围”,我们也会产生种种思索和感悟。
请以“突围”为题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
材料明确地说“将‘突围’移用到社会生活中”,可见文题要求写的是“突围”的比喻义。
“突”是猛烈的冲击,喻指采取的反击行为;“围”即围困、阻碍、干扰,是包围圈,“围”住个人、团体、民族的可能是众多的困难、种种诱惑,也可能是世俗的偏见、陈旧的思想等,选择其中的某一个作为写作对象即可。因此,应该把“围困”具体化,不能空谈。应怎样突破或如何突破围困,是写作的重心。
当然,本文既可以关注社会,思考人们如何才能突破种种精神围困——名缰利锁的围困,冷漠、隔阂等人情障碍,社会舆论对真理信仰的拘囿,陈规陋习、腐朽制度的围困。也可以关照自我生活,写自己如何突破某种不良情绪或艰难曲折的高三生活等的围困。
误区提醒:
1. “围”的特点是包裹,因此,抵御和战胜某一个“敌人”不能视为“突围”。
2. 切入角度不要太大,否则难以驾驭,如“中华文化的突围”“生活的突围”“突围人生”等。
3. “突围”是被包围者的行为,不要去写“外面的要进去,里面的要冲出来”之类的“围城心理”。
 
5. 岁月留下的印记
【作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
有时候会觉得,今年和去年没什么区别,这周和上周没什么区别,今天和昨天也没有什么区别……可是你回首往事时,或梳理记忆时,或揽镜自照时,会发现岁月的印记是无声的。在不知不觉间,或深或浅,或浓或淡,就这么刻在了你的脸上、身上、心上。
请以“岁月留下的印记”为题,写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体不限。
【写作指导】
从审题上来说,这是一道颇有诗意的题目。对于阅读积累深厚、表达富有文采的同学来说,写一篇抒情性散文或议论性散文是不错的选择。当然,通过一个感人的故事表达鲜明的主题也是可以的。
在立意上,可以写“珍惜生命”,因为生命是我们能不能“留”下印记的载体;可以写“抓住今天”,因为过好了无数个“今天”,才会“留”下浓墨重彩的人生“印记。当然也可以从反面入手,批判那些虚度光阴、碌碌无为的人,以证明人应该在岁月中“留痕”。
印度诗人泰戈尔有一句著名的诗:“天空没有痕迹,但鸟已飞过。”岁月可以成就一切,也可以淹没一切。相对于永无止境的时间,人生纵使百年,也不过倏然而已。岁月在悄无声息地流淌,让我们无从察觉,那流走的不是以年、以周、以天计算的时间,而是我们渐次减少的生命。如果你是一个珍惜生命的人,就请珍惜你的每年、每月、每周、每天。在时间的每一个点上都踩出深深的脚印。虽然人生的归宿相同,但人活着,就要活出意义,活出精彩。做一番轰轰烈烈的大事业,还是做湮没于荒野蔓草间的默默无闻者,二者是有高下之别的。
 
6. 走向彼岸
【作文题目】
阅读下面的文字,以“走向彼岸”为题,写一篇文章。
《现代汉语词典》对“彼岸”的释义有:①(江、河、湖、海的)那一边,对岸;②佛教认为有生有死的境界好比此岸,超脱生死的境界(涅槃)好比彼岸;③比喻所向往的境界。
要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
根据词典对“彼岸”的解释,题目“走向彼岸”自然取其比喻义“向往的境界”了。只是这个“境界”因为人生的追求不同,故有高下之别。
钱学森把祖国的需要当做自己的事业,这是他的境界;袁隆平希望水稻能长得像树一样高大,让全世界的人都有饭吃,这是他的“彼岸”;也有人把不择手段获取财富作为“彼岸”追求……所以,确定“走向”的目标,是至关重要的。
“彼岸”虽然重要,但这道题的写作重点是“走向”,以引导考生审视内心。一般而言,当一个人确立了自己的“彼岸”时,这时的“彼岸”还只是水中月、镜中花,可望而不可即,有的甚至连“可望”都不能。当然,确定了“彼岸”后,我们就要为之奋斗了,但“走向彼岸”却不像说出“彼岸”那样容易,就像唐僧师徒历经八十一难去西天取经一样。这就需要我们在“走向”的过程中有耐力,有信心,战胜艰难险阻。
考生要注意的是,这个题目只是提出了写作的范围,并不是文章的论点或主题,写作时不要泛泛而谈,可选取“走向彼岸”过程中的一个方面,比如信念、勇气、毅力等来写作。这样写出来的文章才能内容具体充实,小中见大。
 
7. 守望春天
【作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
有这样一个故事:一年冬天,爸爸需要一些柴禾,孩子找到一棵死树,把它砍掉了。到了第二年春天,令人惊愕的是,树干周围生出了新芽。爸爸看了看说:“孩子,别在冬天里砍树。”
大自然有四季,烂漫的春、绚丽的夏、丰硕的秋、萧索的冬……人生又何尝不是呢?有时心情好,春风得意。有时坎坷、挫折接踵而至,让你仿佛置身寒冬。当你突遇寒流,请记住:不要在冬天里砍树,更不要忧郁地哭泣。等待,耐心地等待,始终眺望太阳升起的地方!只要你能够一直守望,暴风雪终将过去,春天终将来临……
请以“守望春天”为题,写一篇不少于800字的文章,要求立意自定,文体自选,不得抄袭。
【写作指导】
“守望春天”是一个极具开放性的命题。谁在守望?守望什么样的春天?如何守望抑或怎样守望?
要拓宽思路、广泛联想、巧妙构思。要使文章与众不同,可从以下三点着手:一是求真,我手写我心,真切细腻地描摹再现“守望”的心情;二是求深,对“守望”的过程、“守望”的内涵和现实意义进行深入发掘;三是求新,就“谁在守望”“守望什么样的春天”来思考容易出彩。无论写什么,都要重在关照自我情感体验、活化生活积累,表现真性情。
角度一:写记叙性文章,“我”在等待着某个春天。“我”既可是真实的自己,比如写正跋涉在高三漫漫冬夜的“我”怎样守望理想的春天;抑或因父母婚变而烦恼,致信父母写“我”在等待家庭生活的春天;也可针对社会热点写出自己的独特思辩和真情实感。“我”也可以是其他对象,以第一人称抒写呼唤、向往、期盼等真情实感。
角度二:写抒情或记叙性散文。这里的“谁”可以是自己熟悉的人,如亲人、朋友等,或是自己喜爱的体育界、文学艺术界的明星、名人等;也可是自己关心的一类人,如农民工、留守儿童等,甚至是学校、企业、民族、社会等各个领域。用第三人称,以开阔的视野表达自己对社会、人生、时代的关注和思考。
角度三:写议论性文章。精选典型鲜活的材料,深入阐释“守望”的内涵和意义。比如“守望春天”需要坚守理想、需要坚韧不拔、需要坚定的信念等。
 
8. 生活在大家庭
【作文题目】
以“生活在大家庭”中为题,写一篇文章。
要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
这是一个开放性的作文题。一说到家庭,考生就有一种温馨亲切之感。这也是本文的感情基调。
这道作文题关键是对“家庭”这一概念的多种理解。“家庭”的概念可大可小,可以实写,也可以虚写。可以是具体的,也可以是抽象的。
“家庭”话题是一个相对宽泛、学生又有话可说的话题。考生完全可以联系实际,大胆立意,自由发挥。
家庭是社会的组成细胞,是对社会产生重要影响的基本单位。可以写自己的小家,也可以写一个集体、一个团队(例如宿舍、班级、学校等),乃至于写祖国大家庭。当然再进一步放宽视野,整个世界也是一个大家庭。
行文角度也不是只有一种。可以选取“我的家庭”,也可以选取“家庭中的我”。本文或叙事,或议论,或抒情。考生可依据自身特长予以发挥。
 
9. 人生态度
【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求作文。
如果给你一个选择题,让你选择:南极考察人员在南极生存的最大威胁是什么?冰川、寒冷?还是食物、极昼?相信很少有人选择正确——极昼。极昼就是太阳终日都出现在地平线上的一种自然现象。在南极,出现极昼就没有了黑暗,人们的生物钟紊乱,任凭多么疲倦困顿,也睡不着,进而焦虑烦躁。黑暗成了生命的急需。人生又何尝不是?昼与夜共同构成了生命,缺一不可。
要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。
【写作指导】
这个材料所述主题是唱“人生态度”主旋律这个调,贴近考生实际,道理在于引导考生正确处理价值观、人生观。考生可以顺着材料末尾的那个设问句思考,只要能正确理解“昼与夜共同构成了生命,缺一不可”,以“泰然面对人生风雨”“笑对苦难”“乐观”为主题来写,就能写出一篇好作文。当然,想要写出新意和深度还是很考验学生文学底蕴的。最好能体悟到:人生的极昼,就是有时苦难像皑皑白雪一样直炽你的眼,有时幸福又像灿烂阳光一样紧抓你的心,所以对待人生的坎坷、磨难,抑或好运、甜蜜都应该坦然处之。
【作文素材】
(一)
抬头是星空,仰望是群星璀璨。各行星默默的坚守着自己的轨道,有条不紊的轮回。
抬头是碧落,仰望是云卷云舒。各浮云随风的追寻着自己的梦想, 轻逸自由的飘去。
高山巍峨,坚守一方沃土;清泉淙淙,舞动着一个灵动的魂魄。山川相缪,方显自然之美。
“走自己的路,让别人说去吧!”
“一个径直走路的人迟早会走到尽头!”
任尔云卷云舒,花开花落,高山只坚守“壁立于仞,无欲则刚”的箴言,守住自我;
无论秋风萧瑟,人生几何,流水总相信“穷则变,变则通”的警句,改变自我。
水活则灵,山活则碧,棋活则胜,人活则生。
生活并不是一个人工开凿的运河,不能把河水限制在一些规定好了的河道内。 泰戈尔
 
(二)
坚守自我是“凌寒独自开”的傲骨,是“任而东南西北风”的坚韧,是“清净傲妙,抱玄守一”的清净,是“一片冰心在玉壶”的高洁。坚守自我,就坚守了人性的崇高和爱的美好。
大江东去,淘不尽的是一个又一个执著坚守精神核心的灵魂。屈原“举世皆浊而我独清,世人皆醉而我独醒”,鲁迅在”奴隶”的时代傲然屹立;居里夫人的美丽被放射性物质吞噬,被誉为“唯一没被荣誉迷住双眼的人”;伽利略不畏强权,冒死解释“日心说”真理。
守住就是守住自己的精神核心,任花开花落,云卷云舒,我心依旧。
改变就是打开心灵的堤坝,适当地融入江海,为了更好地生存,也为了提升生命的高度。
坚守的志者,改变的智者
 
10. 体验成就人生
【作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
①现在企业已经可以用电脑三维虚拟实现技术,为消费者提供一个家具“试衣间”,在网络上体验不同家具套装的空间装修效果,贴近人们生活需求。
②儿童职业虚拟仿真体验馆方兴未艾,以高科技手段将飞行模拟体验、核潜艇体验、虚拟消防体验等尖端领域高度还原,备受孩子欢迎。
由上述材料可见,科技的进步改变了人们的生活方式,顾客体验成为市场竞争的主战场。人们在高科技时代转变视角,在体验中精致丰富人生。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。字数不少于800字。
【写作指导】
这则材料作文立意不难理解,考生可以从“科技改变生活”或者“体验成就人生”两个角度着手,跑题的可能性不大。当然,这样的作文“看似容易,写好很难”。如果要想出彩,还必须在材料的选择和整合上下些工夫,关注文章的深度和高度。若写“科技与进步”要贴近社会,材料具有宏观性;若写“体验”要关注内心,材料具有启迪和教育性。
 
 
2014高考语文作文题目预测(二)
11. 关于“草地之王”的启示
12. 品位
13. 与“XX同行”
14. 荣誉
15.
16. 不需要的东西
17. 三个中国
18. 移动理财
19. 前面与后面
20. 门,一直开着
21. 一棵大树的尊严
22. 灵魂的飞翔
23. 最好的风景
24. 生命的格调
25. 耕种自己的土地
26. 修建自己的码头
27. 以“诱惑”为话题
28. 以“潮流”为题
29. 欣赏他人
30. 亲情与公平正义
31. 材料作文
32. 以“成熟”为题
33. 语言的力量
34. 阳光照着我前行
35. 沉潜
36. XX依然在
37. 少数与多数的搏战
38. 橘子人生
39. 留白
40. 续写一个故事
41. 立着与靠着
42. 手的影子
43. 贴在墙上的咖啡
44. 绝望与希望
45. 转身
46. 进与退
47. 英雄
48. 心中的风景
49. 领悟
50. 构建内心的秩序
 
 
 
2014高考语文作文写作指导(二)
11. 关于“草地之王”的启示
【作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
非洲草原上有一种被称为“草地之王”的植物叫尖毛草。可它的生长过程却极为特别。
它在生长的最初半年里,只有一寸高,人们甚至看不出它在生长,更没有人能看出它日后将成为“草地之王”。但是半年后,在雨季到来之际,尖毛草几天时间就能长到一两米的高度。研究表明,在长达半年的时间里,尖毛草其实一直在疯长,但疯长的只是根部,长度往往超过28米!这为尖毛草日后长高打好了基础。
要求:①题目自拟,立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
这则材料对我们的人生很有启发意义。世上有许多所谓的奇迹,很像是在一夜之间爆发的,来得迅猛异常,就像被施了魔法一样。但如果追根溯源,你就会发现,无论是奇事,还是奇人,在奇迹问世之前,背后都已经有了很深很深的根基,为此所付出的代价,早已超出了常人的想象。
人无论做什么,打好根基才是根本。世上本没有魔法,刨开泥土,看看那些超群植物的根,你就会发现奇迹的所在!
老老实实的去下工夫,默默的去积攒能量,在不声不响中去养精蓄锐,当你的根基远远超过别人时,奇迹同样会发生在你的身上。
本文的立意主要集中在两个方面:一是成功需要长期的坚持和刻苦的忍耐。一位著名作家说过:“伟大的作品都是在坚持中完成的”。的确,我们的理想需要坚持,需要一种长期的坚持,这个坚持的过程也是一个刻苦忍耐和等待的过程。人生旅途中,我们总得有个目标,有点理想和信念,有点精神和追求,其实这些都挺容易的,就像每个人都会向往自己理想的生活一样。但是,确定目标容易,要排除现实的干扰却难。因为现实中有着那么多的诱惑,人的欲望不断膨胀,多数人耐不住寂寞,守不得清贫,于是患得患失,积极追求着感官的刺激和物质的享受。真正甘于守拙的人不声张,宛如尖毛草一般,默默积蓄,等待时机成熟,断然出击,毫不犹豫。成功就在这种艰难而刻苦的忍耐和等待里。
其次是厚积才能薄发,厚积薄发是颠扑不破的真理,“厚积”如蜂之酿蜜,蚕之吐丝,是山之峰、刀之刃,没有厚积,怎能薄发?尖毛草之所以在短短几天内能迅速成长,根本原因就是积累深厚,大家认识的“草地之王”有一米六至两米高,却很少有人认识到在厚厚的土层之下,有长达28米多的根。为这地上一米多至两米的高,尖毛草付出了至少十四倍的努力。这不是人们通常所理解的“一分辛劳,一分收获”,这是一分收获,十四分的付出。由此看来,人对成功的期待不可急功近利,对目标的追求非一时之功,对信仰的坚守不是一日之事。我们当谨记,厚积才会薄发!
我们总会向往辉煌灿烂的明天,但明天是由每一个今天积累而成,有向往有行动有坚持,方会使刹那变成永恒,使梦想变成现实。
 
12. 品位
【作文题目】
品位本意是指对事物有分辨与鉴赏的能力。生活中它可以是形象的展示,也可以是内在气质的流露,还可以是人生价值的体现……人们不断追求生活的品位,精神的品位……请以“品位”为话题,自选角度,自定立意,写一篇不少于800字的文章。(文体不限,诗歌除外)
【写作指导】
以“品位”为话题写文章,最容易出的问题是把“品位”和“品味”混淆了。“品位”是名词,它的意思是:①矿石中有用元素或有用矿物含量的百分率。②泛指人或事物的品质、水平。而“品味”的意思是:①尝试滋味;品尝②仔细体会;玩味③(物品的)品质和风味④格调和趣味。“品味”的第四种释义和“品位”基本是一样的,但是“品味”的范围大于“品位”,如果在写作的时候完全忽视这些差别,就容易写得文不对题。有的同学干脆在写作中抛开“品位”二字,连书写都成了“品味”,那就很难写出合格的考场文章了。
“品位”有高下,追求高的品位应该是一种共识。但什么是高品位?高品位的表象和本质是什么?一些人眼中的高品位真的是高品位么?为什么要追求高品位?怎样追求高品位?追求哪个领域的高品位?怎样才能追求到高品位?追求到高品位又怎样?……同学们要练习拿到一个文题能提出各种问题,然后选择其中让自己有话可讲,有认识会分析的一个或几个问题展开自己的文章
 
13. XX同行
【作文题目】
阅读下面的材料,按要求作文。
社会在飞速发展,时代在不停变化。你可曾想过,在当代社会中,你最希望与谁同行?请联系现实,以“与xx同行”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【写作指导】
“与xx同行”涉及当代青年的精神层面。当今社会,各种人生观、价值观并行,谁可“同行”?要写好本文,考生要善于思考,善于发现,善于拓宽生活的空间与文化的视野。考生应当独具慧眼,树立大语文观,找到一个独特的切入点。
要特别指出的是,“与 同行”一文可由考生自由选取对象。考生应当注意选取的对象要积极向上,有高度有深度,代表主流价值观。还要注意选取自己较为熟悉的对象,以便于写作。可以是人物,也可以是某种事物。
 
14. 荣誉
作文题目
阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
假如美德需要通过荣誉来体现,那它就是轻浮空虚和没有意义的东西。命运在让人得到荣誉的事情上真是太轻率了。我经常看到命运让人无功受禄,往往给一个人的荣誉要大大超过他的实际功绩。第一个将荣誉比作阴影的人也许只是随口说说,他并未认识到这句话所达到的深度:荣誉和阴影同样空虚;荣誉也像人的影子那样,有时走到了身体的前面,有时则要比身体长好多。——蒙田
【写作指导】
写作方向
(一)莫让荣誉遮望眼
写作指导:荣誉,往往和成就、地位有关,是身份的象征与标识,但荣誉本是身外之物,只是个人的外在附加,我们往往容易被那看似诱人,实质虚无的头衔所迷惑,为荣誉而求索。如此追逐荣誉,实质是对名与利的迷恋,是功利主义的一种表现。
备考素材:城市的面子与里子
(二)放下荣誉,回归本真
写作指导:对荣誉的追求固然不是一无是处,一个对生活、未来完全绝望的人是不会在乎荣誉的,正如“哀莫大于心死”。重视荣誉,起码证明其尚有进取之心,能得到荣誉的人,大多也会有其过人之处,非凡之功。但荣誉过多,有时也会成为重压,而且,过分的追求荣誉也会令人迷失自我,而忘记了最初的赤子之心。
备考素材:季羡林请辞三顶桂冠
(三)荣誉如阴影,功名亦浮云
写作指导:阴影,只是一个影子,虚无,而非实体,要产生阴影,必须要依赖实体的存在,没有实体,也就无所谓阴影。荣誉如阴影,因此,荣誉也是不能单独存在的,必须依赖于一定的实力,否则,这样的荣誉就是虚无。另外,阴影往往不能真实反映实体的真实情况,正如人的影子,“有时走到了身体的前面,有时则要比身体长好多”,存在名不副实的情况。所以,不应过分地执着于荣誉本身,而应扎实自身基础,提升自身实力,此时,荣誉只不过是锦上添花的事情。
备考素材:张曙光贿选院士
15.
作文题目
阅读下面的文字,根据要求作文。
“让”是活跃在人们口头上的一个常见词:家庭中,小孩相争,大人会嘱咐他们“让一让”;大街上,为了顺利地出行,行人高呼“让一让”;蔺相如以大局为重,避让廉颇,传为美谈;晋文公以信义为先,退避三舍,成为佳话……
请以“让”为话题写一篇文章。
要求:立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
【审题指导】
审题,是决定作文成败的一个关键。
首先,静心读作文命题,要求能够一个字一个“数”着读,总体了解,整体感知。此则话题很明了,只有一个“让”字,字虽少,但在作文战术上一定要予以足够的重视。
其次,细心找命题的“关键词”。关键词是话题指令的“载体”,学生们对其绝不能含糊。此则话题要扣死“让”,从词性到词汇,调动知识储备,检索记忆。
再次,留心命题中的“要求”或“注意”。如此则话题中“不少于800字”、“题目自拟”、“文体自选”等,细节决定成败。
【立意提示】
著名作家柳青曾说:“用自己的眼睛观察社会,用自己的头脑思考人生,用自己的声音表述自己的见解和爱憎”“真实不讳地说出自己想说的话,亮出自己不囿于世俗而勇于独立思考的真实观点。”因此,作文在立意中要立足生活实际,不能只是“回到古代”“复述经典”。此则话题,只着一“让”字,实在是既空又虚,极易使学生的思维“飘浮不定”,造成“白云一片去悠悠”似的无根无底。
一、发散思维理思路
“一树梅花万首诗。”话题作文只提示写作的内容指向,强调所写内容与话题有关即可,宽松、开放、灵活,给学生提供了一个展示风采的舞台。但由于学生的年龄、知识、阅历等相近,所以看到话题时的第一思维也大致相似。如果大家都顺着这个思维写下去,题材、立意上的撞车就不可避免了。所以要敢于否定第一思维,要善于运用发散思维寻找多个写作角度。
首先,由虚及实,由古及今,由表及里。比如,我们可以试着给“让”组词:谦让、忍让、避让、退让、让座、让步、让贤、禅让、礼让、当仁不让等等;可以由古代“让”的典范想到今天不“让”的尴尬;可以由人与人之间的“让”想到人与自然或动植物之间的“让”;可以由“谁让”、“让什么”、“怎样让”想到“让的结果”、“让的原则”、“让与被让”等等。
其次,由此及彼,由物及理,展开联想,凡是与这个话题有关的人、事、物、言等,都尽可能的列举出来。比如,“让梨”(孔融)、“让枣”(王泰)、“礼让一寸”(魏武帝曹操)、“退让三尺”(宰相傅以渐/大学士张英)等很多与此有关的历史事件和人物。
再次,大中取小,以小见大。此则话题,落容易入“老套套”的,通常是公交车上“让座”或“不让座”,如果换个角度写“让却不坐而后又痛苦的坐下”,这样也就有了一定的波澜。另外,我们可以另辟蹊径,横平竖直的方块汉字将我们民族胸中的丘壑山水,化为不尽的纸上烟云,从“让”字,再现我们古老优雅的汉字文化,以小见大,以一当十。
这样我们在心灵远游的同时,选准自己最能驾驭的“焦点”,在“大”“小”、“虚”“实”之间,找到最佳的“结点”。
二、集中目标定立意
“弱水三千,我只取一瓢饮。”在这许多思路中,选择最佳的思路作为文章的主题。可以记叙“让”的一件事表现亲情,可以赞美中华民族“让”的美德,可以议论该不该让……当然,主旨一定要健康、新颖、深刻。比如,确立“让步,必须把握好度”、“过于谦让,只会坐失良机”等观点就很突出。同时,一定要根据自身实际,选取那种自己最熟知、最易驾驭的素材,进行精心构思,以至成文。
三、灵活多样选形式
“七分长相三分打扮。”话题作文取消了文体限制,考生应根据自己的知识结构和特长,选择最适合的文体。叙事能力强的同学,可用记叙文体演绎一个故事;文笔优美的同学,可以选择抒情性强的散文;此外还可以写成戏剧、童话、寓言、对话录、演讲、日记、书信等。但是,需要注意的是,形式由内容决定,不能为了一味追求文体创新,而忽视内容的真情实感。也不要选择自己不熟悉的文体,以免弄巧成拙。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”,话题作文为同学们提供了一个展示自己个性的舞台,只要平时同学们多尝试,就一定能写出好文章。
【精彩题目】
1.有一种爱叫忍让
2.忍让并非懦弱
3.文明在“让”中开花
4.“让”出来的天下
5.让,其实最美
6.狭路相逢“让”者胜
7.让一步的智慧
8.丢弃傲慢,让出一片精彩
9.平凡之中让出精彩
10.学会忍让的人生更精彩
11.让步,必须把握好度
 
16. 不需要的东西
【作文题目】
有一天,几位学生鼓动苏格拉底去集市逛一逛。他们说:“集市里有数不清的新鲜玩意儿,您去了一定会满载而归。”第二天,学生们请他讲一讲集市之行的收获。苏格拉底说:“此行我最大的收获,就是发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西。”
读完上面的材料,你有何联想和感悟?请据此写一篇议论文。
要求:⑴必须符合文体要求;⑵角度自选;立意自定;⑶标题自拟;⑷不得抄袭,不得套作。
【写作指导】
根据给定材料写作议论文,要过好审题关。如何快速、准确地审题立意?抓关键句,是一种常用方法。上述材料的关键句是苏格拉底的答语。对于集市中数不清的新鲜玩意,学生们满心艳羡;然而苏格拉底却认为世界上有许多东西其实是自己并不需要的。由此,我们不难玩味出苏格拉底的人生志趣,他的生活价值观。从这一立意点切入,我们可以提炼出如下中心论点:
1. 快乐源于简单的生活
2. 生活因简单而幸福
3. 学会拒绝物欲的诱惑
4. 做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足
5. 欲壑难填,当思自制
6. 非必需的尽量不要,要学会为自己减负
7. 富有的是精神
⒏ 恬淡的人生,简单的快乐
⒐ 学会放下
⒑ 做好人生的加减法
 
17. 三个中国
【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
作家梁晓声日前在谈到中国的现状时说:“现在有3个中国。一个是数字中国,也就是官方说法里的中国:高速、高铁、高楼、GDP、国家实力、外汇储备、富豪榜;一个是网络中国,很多人都不快乐,郁闷、愤怒、骂娘,嚷着‘撕毁一切’;另一个是身边的中国,也就是每个人每天过的日子,相比从前,确实是好些了。只有三个中国叠加在一起才是真实的中国。”
上面的材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。
要求:①自选角度,自拟标题,自定文体。②不少于800字。③不得套作,不得抄袭。
18. 移动理财
【作文题目】
阅读下列文字,按要求作文。
近日,互联网江湖热闹非凡,在这当中,马云和马化腾的“二马”之争最为引人关注。腾讯与阿里不断开辟新战场,如今,两大巨头的战火终于烧到时下最热门的互联网理财领域。
2014 年开年短短15天,余额宝的规模就一举突破2500亿元,使天弘基金成为新的行业第一。紧随其后,腾讯微信理财通1月22日上线,作为继去年阿里巴巴推出 “余额宝”后又一广受关注的互联网理财产品,微信理财通正在将互联网金融旋风从PC端带向移动端,由此也掀起了一股移动理财风潮。
在理财通上线的前一天,苏宁云商旗下易付宝正式推出了零钱宝。加上此前的百度百发、网易理财、新浪微财富,至此,阿里、百度、新浪、网易、腾讯等一众大佬,将互联网金融凑成一个热闹的江湖。
“互联网金融不可能一家独大,需要互补。”通过移动终端,把基金规模做大,互联网金融才能真正繁荣起来。
“目前的格局不是‘你死我活’,而是共同把蛋糕做大。”产业经济观察家梁振鹏说,“未来占领市场的关键,要看谁能解决支付安全问题。只有解决这个问题,才能获得除个人以外的有移动支付需求的企业客户,从而抢占市场先机。”
根据上述新闻素材,写一篇不少于800字的文章。
【多维解读】
(1)金融市场的创新。余额宝和微信理财通都是金融市场的伟大创新。以前基金公司总是在银行渠道排队等着发行,销售很不容易。余额宝的出现,开创了一个新模式。它使得天弘和支付宝合作的货币基金,可以像支付宝余额一样随时用于消费、转账等支出。这样既可提高支付宝客户资金余额的收益率,也可以为基金公司带来新的业务增长点。相比余额宝,微信理财通则一直致力于打造微信移动平台上的O2O市场,微信支付被赋予了不少线下支付场景,包括打车、吃饭、看电影等等,若腾讯能成功攻下移动平台上的O2O市场,则也将进一步推动用户将资金注入微信平台,以及微信理财通。这些科技创新带来了金融市场的变革。
(2)要倡导良性竞争。阿里与腾讯的对抗,无疑将是未来一段时间内业内最为重要的纷争。在过去一两年中,腾讯与阿里在各个领域的凶猛扩张,为各自聚合了非常庞大的资源,都是为了争取在移动互联网时代赢得胜利,在这个过程中谁先培养出用户习惯或便会拥有一定的优势,但如果双方仅靠相互封杀来争夺地盘,无疑有悖于商家的良性发展。鹬蚌相争渔翁得利,只有良性竞争才能真正长治久安。
(3)互联网发展的结果。将2013年称之为互联网金融元年一点也不为过。随着阿里巴巴“余额宝”的出现,互联网金融这匹“黑马”,随之引爆了整个行业。腾讯、百度、苏宁、易宝支付、盛大等一大批企业先后入局,以颠覆者的姿态向金融行业发出“挑战书”。银行业、基金证券行业从业者一时间诚惶诚恐。这并不是一场他们熟悉的战役,不按原来的打法,不按“规矩”出牌,市场冒出的新对手——互联网企业。更有人扬言,未来,互联网将彻底颠覆传统金融行业。
【写作指导】
写好这篇文章评,首先要明确写作范围。应该说,这不成问题,很好理解。
其次,要选好角度,即选择你认识深刻而材料储备又丰富的小角度入笔。角度小才能开掘深。从大的方面看,阿里与腾讯共同承担着发展互联网的任务,应该维护互联网的和平,为用户提供更大的便利。在过去一两年中,腾讯与阿里在各个领域的凶猛扩张,为各自聚合了非常庞大的资源,都是为了争取在移动互联网时代赢得胜利,在这个过程中谁先培养出用户习惯或便会拥有一定的优势,但如果双方仅靠相互封杀来争夺地盘,无疑有悖于商家的良性发展。鹬蚌相争渔翁得利,只有良性竞争才能真正长治久安。具体到每个人,一般说来,做任何事情都需要人们真诚地合作,单靠一个人去完成是比较困难的甚至是不可能的。尤其在当今这个社会,人与人有着密切的关联,独自作战是不现实的。余额宝们的出现,带来了货币基金规模的突飞猛进,让银行和保险公司已感受到压力,由于余额宝等理财产品畅销,银行存款业务被分流,银行和保险公司受到很大的冲击,一旦银行存贷款利率化,银行依靠存贷差的发展模式走到尽头,银行的冬天就要来临。这实际上是科技创新带来的金融市场的变革。但是,互联网金融也需规范,这就需要国家监管部门出台相应的法规,规范金融市场,以使其健康稳步的发展。
再次,要进行发散思维,打开思路,提炼出尽可能多的观点或中心。
 
19. 前面与后面
【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
前面和后面是相对的,前面和后面也是变化的。你在我的前面,你也在我的后面。前面的发人深思深省,后面的令人感激感动。……
请以“前面和后面”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字(含标点符号)。
【考查能力】
①对自然、社会和生活的观察与思考的能力及其创造性思维;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论或抒情等)的能力;
④调动语言及知识积累的能力。
【写作指导】
一、关于题目的理解:
“前面”和“后面”既是表空间的概念,也是表时间的概念。
“前面”和“后面”的关系是相互依存关系,没有“前面”,就无所谓“后面;它们的关系还可以是联系的、发展的、对立统一的,是可以互相转化的。“前面”和“后面”各有各的正负作用(价值)……
此题是双概念的题目,考生的作文应该阐述“前面”和“后面”二者的关系,可以有侧重点,但不能只写“前面”或“后面”,如果完全抛开一面而孤立的写另一面,判偏离题意。
二、判断“切题”的原则:
全文在“前面和后面”范围内行文,对“前面和后面”关系的看法深刻。
判断文章是否切题,不仅仅要从审题与选取材料的角度思考,也要从文章内容的整体进行评价。
 
20. 门,一直开着
【作文题目】
以“门,一直开着”为题写一篇文章,除诗歌外题材不限,立意自定,不少于800字
【写作指导】
一、审题
题目要从其蕴含的深刻意义入手,做具体分析。
首先要将“门”具体化,可以理解为成功之门、理想之门,也可以理解为人与社会、与自然、与他人、与艺术等等之间的交流以及政治对话之门等,通过这扇“门”可以实现理想目标,可以达到和谐共荣。
其次,“一直开着”,有四个思考点:
①门一直是开着的,门内就是你的目标、你的理想、你的希望,只要永不言弃,坚持努力,就一定能进入门内,如果被疑虑和担心、悲观和失望羁绊,你就永远达不到成功的彼岸。
②门一直是开着的,只是表面上看上去像关着。许多人之所以没有跨进门,有一个原因就是缺乏亲自去推一推,哪怕是敲一敲的行动或勇气,很多时候,我们往往被表面现象蒙住,很多人因此而走了许多的弯路,失去了成功的机会,想要成功,想要达到如期目标,就要勇于地去开启生活或者现实中的“门”,成功和希望是会在门后等着你的。
③门一直是开着的,“门”内的人期待着“门”外的人大胆走进来,实现互通和交流。
④门一直是开着的,“门”外的风景和气息是挡不住的,正气、真情、人性等一切美好的“风景”,永远是人间及社会的主流。
二、立意
1.成功之门,即要明确通往成功之路的关键因素,这里的因素要扣住“开着”的旨意。
①“开着”,就有实现目标的希望,这就需要坚持努力,永不放弃,朝着目标的方向前进。立意重心应放在“坚持、努力、坚定目标、自信”上。
②看上去像关着,实际上“开着”,“门”并没有关死。可以想到生活中许多考验,包括磨难、挫折、失意等等,表面上为通往成功之路设置了障碍,实际上并不需要你付出多大的代价,只要你有勇气、有自信、敢于尝试、努力付出,就会发现成功之门是虚掩着的。
审题时,如果只想到考验、磨难,忽视了“开着”这一条件,就容易将拼搏、不屈、坚强、刚毅等入题,强调了艰难性,就会造成走题。立意重心应放在“勇气、尝试、付出、自信”上。(本次多选择此立意角度)
①勇气:从前有个国王,想委任一位大臣担任一项重要职务,他召集文武百官来到一座谁也没有见过的巨大的门前。国王说:你们看到的这扇门,是目前国内最大的也是最重的,谁能把它打开?大臣们面面相觑,有的走近看看,有的无动于衷。有一位大臣,站在门前,仔细观察后,抓住旁边的链子绳索用力一拉,巨大的门咣当咣当开了。其实,门并没有完全关死,假象中有条细小的缝隙,连接着链条,任何人只要仔细观察,都会发现,有胆量去试一下,都会打开。
有一个青年去应聘。当时被录取了,经理告诉他,三楼第一间屋子不可进。肯年很好奇:为什么不能进呢?第二天,他按捺不住好奇心,来到了那间屋外,发现门是虚掩的,进去后,发现屋里空空如也,只是在桌上有一封信:速去市场部报道!他被任命为市场部经理。在他之前,有很多人来,也知道这条规定,但就是因为他勇闯禁区而被重用了。
成功之门是虚掩着的,虚掩着的成功之门却需要过人的胆识和勇气,轻轻一推。
②付出努力:1968年,在墨西哥翻动会的百为赛道上,美国选手吉.海因斯撞线后,转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出了9.95的字样后,海因斯摊开双手自言自语地说了一句话,后来记者问他说的是什么,海因斯想了想,笑着说:“当时难道没人听见吗?我说,上帝啊,那扇门原来虚掩着!”海因斯说:“自美国远动员欧文期于1936年5月25日在柏林奥运会上创下10.3秒的百米赛世界纪录之后,以詹姆斯.格拉森医生为代表的医学界断言,只类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10米。的确,这一纪录保持了32年。32年来,这一说法在田径场上非常流行,我也以为这是真的,但是,我想我应该跑出10.01秒的成绩。于是,每天我以自己最快的速度跑50公里。因为我知道,百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9.95秒的纪录之后,我惊呆了,原来力
10秒这个门不是紧锁着,就像终点那根横着的绳子。”
在这个世界上,只要你有真实的付出,就会发现许多门都是虚掩着的,尤其是成功之门。
③“上帝是永远公平的,他为你关闭了一扇门,就会为你打开一扇窗”。这是真的吗?许多人都会有这样的疑惑,虽然我不是上帝,但我想说:“这是真的。”但问题的关键是,这扇门真的关着吗?
上帝是不公平的,他给了黑人难以逾越的速度,却给了我们娇小的身躯。所以,在田径比赛场上,似乎筑起了一道又一道黑人堡垒,这似乎已经成为了胜利的代名词。然而有一个人,在110米跨栏上把所有的黑人都甩在了后面,为我们黄种人昭示了希望。他用行动诠释了“亚洲有我,中国有我!”当然,我们或许只关注到他在台上的动人一刻,没有感受到他在台下付出的难以计量的汗水。如果刘翔没有经过艰苦严格的训练,付出了超乎常人的坚忍毅力,他还会有如此骄人的成绩吗?上帝的成功之门还会向他打开吗?是刘翔,用自己的毅力创造了奇迹,将那扇虚掩着的门打开——那扇只要不放弃努力就能打开的门。
上帝是不公平的,他给了海伦凯勒死一般的沉寂和黑暗,而海伦凯勒却把不幸当作动力,在人生的旅途中与风雨搏击,最终成为了一名伟大的作家。
上帝是不公平的,它给了霍金无边的沉默,而霍金的思维却在沉默中高速运转,探究宇宙的奥秘,谱写了《时间简史》这样伟大的科学巨著。
上帝是不公平的,但他又是公平的。他给了每个人一扇虚掩着的门,有的人努力将门打开了,而有的人则在悲观中沉沦。只要努力,你就会发现——门其实开着。
④“落体的速度与落体的重量成正比”——上千年来,人们都对古希腊亚里斯多德的这条定律深信不疑,可伽里略就敢于提出怀疑,并进行了著名的比萨斜塔的实验,于是,勇气和胆识帮助他轻轻地推开了成功之门。反之,被困难吓倒的人,不敢冲击禁区的人,墨守成规的人,畏首畏尾的人,是永远无法推开成功之门的。
2.政治对话之门,国家、地区或民族之间的矛盾、分歧及意见,可以通过对话形式,求同存异,进行沟通和交流,实现和谐共处、互利双赢。
3.情感之门,即人与人之间的交流。
①沟通:人与人之间,其实并没有太大距离,保持一颗宽容和理解之心,就能实现人与人的和谐。
②关爱:爱就好似一扇门,站在门外曾以为它冰冷、无情,走进去才发现,里面就好似流星划过天际般绚烂,又似蔓陀罗绽放般绝美。走进爱,就要走进心,要用心去感悟体验人间真情,爱之门永不关闭。
人间自有真爱,有人的地方,爱就永在,爱之门永远开放。
 
21.一棵大树的尊严
 【作文题目】
  请你根据自己对自然、社会、人生或文化的感悟,以“一棵大树的庄严”为题,写一篇记叙文或议论文,不少于800字。
  【写作指导】
  1、清理关键词,防止信息遗漏。“一棵大树的庄严”,在这个题目中包含了三个关键词:一棵、大树、庄严。
  2、理清关键词之间的关系,明确写作的重点。
  这个题目的结构方式是偏正式的, “庄严”是中心语,“一棵大树”是修饰“庄严”的,也就是说,按照题目的要求,文章的写作重点,要放在“庄严”二字上。也就是说,文章每处笔墨都要为表现“庄严”服务。否则,就是“跑题”。“大树”,稀松平常,数见不鲜。因为在“大树”的前面还有一个修饰语——“一棵”!也就是说,我们在文章中只能写“一棵”树,或者说,只能重点写“一棵”树。如果在写作过程中想到什么“树”就写什么“树”,完全不顾题目中的限定语“一棵”,那写出的文章一定就“跑题”了!
  3、研究词义,弄清选材的方向。
对于“一棵”和“大树”这两个关键词,理解和把握并不困难,困难的是“庄严”一词,而且还是“大树的庄严”。这就要求先我们研究清楚“庄严”的词义,然后再研究清楚“大树的庄严”。“庄严”即“端庄而有威严”。近义词有:端庄、庄重、严肃、肃穆、威严、沉实、稳重等。
 
22.灵魂的飞翔
【作文材料】
  上帝召开了一次会议,了解他自从赐给鸟儿翅膀后,鸟儿是怎么使用的。
  鹰说:“ 我用我的翅膀在天空中飞翔,一切猎物都逃不过我的眼睛,我因此生活无忧。”
  鸵鸟说:“我用腿在地上奔跑,翅膀对我好无用处,它成为我沉重的负担。”
  企鹅说:“我已把翅膀变作了鳍,它让我能像鱼一样在海洋自由来往。”
  这时,上帝发现会场里还坐着一个人,便奇怪地问:“你没有翅膀,来这儿干什么?”
  人说:“你虽然没有赐于我翅膀,我却可以作灵魂的飞翔,可以达到脚步所不能达到的地方。”
  要求选准角度,明确立意,自选文体,除诗歌以外,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
  【写作指导】
  灵魂的飞翔指放飞思想,体现了人类智慧的伟大。人类放飞了思想,放飞了智慧,人类用这双“翅膀”战胜了一个个困难。从中国古代的四大发明,为航天事业献身的万户;到近代爱迪生发明电灯;直至现在的人造卫星、航天飞机、天文望远镜,火星探测器等先进的航天设备。人们创造的翅膀(需要有想象的翅膀飞翔)打开了科技的大门,使人类文明跨上了新台阶。往小说,我们校园科技节的一件件作品,都是同学们创造的结晶。所以,人类无形的翅膀远高于有形的翅膀。说到我自己也应在生活中观察,多问几个为什么,放飞自己的想象。创新需要有想象的翅膀飞翔。
【参考范文】
飞翔的空间
——我是一只渴望飞翔的鸟??
  窗外,阳光明媚,我感受不到它的温暖,为什么窗外的树已抽出了鹅黄的嫩芽,我却感受不到春天自由的气息?为什么我没看到窗外的紫蝴蝶?——哦,原来是我桌上的书遮住了,它们遮住了春光,遮住了春的气息。但我知道那美丽的紫蝴蝶,一定在户外自由自在地
  嬉戏。我多么羡慕他们拥有自己飞翔的天地啊!
  湛蓝的天空纯净无瑕,偶尔飘来几朵白云,互相追逐,成群结队的小鸟在一望无际的天空中嬉戏玩耍,热闹非凡,我多么渴望成为它们其中的一员。“啪!”手中的笔沉重地掉落在桌上,打破了我的沉思,眼前依然是数学公式和语文课本,我顿时茫然了。?
  我渴望自由,我不要再把自己封锁起来,我不要再徘徊在父母老师无限期望和自己的内心世界中,我要飞翔,我要摆脱父母的束缚,摆脱那些沉重的课本与作业。
  我要飞翔,我要自由,我要走进大自然的怀抱,聆听大自然的声音,感受大自然的美丽。
  我要飞翔,我要做那翩翩起舞的蝴蝶,为这美丽的春天增添一份光彩,我要做那天空中的小鸟一只,为那浩大的天空点缀美丽,我要成为大自然中自由自在的一分子,用我的热情奏出属于我自己的乐章。迸发出束缚在我内心的思想。?
  可是,我的翅膀呢?紫蝴蝶有翅膀,因为它经过了由蛹羽化成蝶的痛苦;小鸟能够飞翔,因为它历经了试飞的艰辛磨炼。可我呢,我的翅膀强健了吗?我的羽毛丰满了吗?我能够在风雨中远航吗??
想到这里,我不再发呆,我捧起了书本。我要为自己插上知识的翅膀,我要努力地增强自己飞翔的能力。尽管,这里面会有艰辛,会有泪水和汗水,但是,我不怕。因为,我是一只渴望飞翔的小鸟,拥有自己飞翔的空间。
 
23. 最好的风景
【作文材料】
  抗日战争中,在重庆,有一天国民党元老陈铭枢请学者熊十力吃饭。熊十力面对浩浩长江,大发感慨,而陈铭枢则背对长江,看着熊十力。熊觉得很奇怪,说这么好的风景你怎么不看?陈答曰:“你就是最好的风景。”
  加拿大学者阿尔维托·曼古埃尔的《阅读史》中也有一幅照片,堪称最好的风景。1940年10月22日,伦敦遭德军轰炸,很多房子倒塌了,这间西伦敦荷兰屋图书馆,墙壁也已倾颓,地下满是砖石,竟然有人不顾敌机刚刚离去,又在书架前翻捡自己喜爱的图书。或许,越是这种艰难时刻,越需要书籍作为精神支撑。
  请以“最好的风景”为题,写一篇不少于800字的文章。
  【写作指导】
茅盾在《风景谈》中写道:“自然是伟大的,人类是伟大的,然而充满了崇高精神的人类的活动,乃是伟大中之尤其伟大者!”从这个层面上来说,文题中的“风景”更多地指向以人为核心的活动图景,而不仅仅指浅表层面上的供人观赏的自然风景。而“最好的风景”可从以下三个维度来演绎:一是“真”。即“风景”中飘逸出的率真、本真、真性情,烛照出的生活的真谛,人生的真义。二是“善”。即“风景”中涌动着的善心、善念,充溢着的善行、善举。三是“美”。即“风景”中折射出的人格之美、人品之美、人情之美、人性之美。以真、善、美作为内核方能铺染出“最好的风景”。当然,在写法上还要注意“形神合一”:以人为核心的活动图景,既要得“形”之美感和亮度,又要得“神”之精髓和深度。失之前者,便不能“养人眼球”;失之后者,便不能“撼人心魄”。二者均不能称之为“最好的风景”。
【参考范文】
  最好的风景
  已经是冬天了,一只蝴蝶在寒风中摇摇摆摆。终因体力不支落到了地上。这是一只七彩的蝴蝶。他以为它死了,就将它捡起,没想到这只蝴蝶挣扎了几下。“这只蝴蝶还活着!”他十分惊喜地叫道。于是,他跑着将这只蝴蝶送到了自己家的花园,然后将它放到了一朵花上。蝴蝶美美地吃起了花蜜,它的翅膀也逐渐恢复了光泽。蝴蝶吃饱了之后,绕着他飞了两圈,然后不顾他的挽留,飞向了远方。他遗憾地望着蝴蝶远去的方向,发出一声叹息:“保重自己,蝴蝶!”他不知道。他救了一只凤彩蝶。
  几年之后。他长大了,继承了家业,成了一方富豪。他心地慈善,救济过许多穷人。然而,有一天,他忽然得了一种十分奇怪的病,许多名医都束手无策。但有道是,偏方治怪病。于是,他的父母又走遍全国去寻访偏方。功夫不负有心人,历经一年之后,他们终于访得了一个偏方——一个以凤彩蝶为药引的偏方。但什么是凤彩蝶呢?那个提供偏方的游医说:“我也只是听说过,并没有亲见,据说,凤彩蝶有七彩的翅膀。”听了这个线索,他的父母立刻派人去四处寻找。
  听说这个消息的他,此刻正住在全国最好医院的最好病房。望着窗外美丽的风景,他的脸上没有任何对死亡的恐惧,他只希望那只大难不死的七彩蝴蝶不要再落入魔爪。随着时间一天天过去,他的病也越来越重了。窗外的花在一天天地开放,风景也越来越美了。他知道,在这里的花全都开放的那一天,死神就要降临了。但他笑了,是为那只蝴蝶而高兴,因为它还活着。
  那天,窗外的花全都开放了。许多人慕名来看风景。都惊叹造化神功。而他,也安心地笑了。突然,他愣住了,因为,他看到了那只蝴蝶轻轻地从窗外飞进来,飞到了他的手上。他的父母也看到了,大喊:“快!抓住它!”他一听,立刻使出平生最后的力气,将蝴蝶扔出窗外,并想关上窗子,然而,窗子一动也没动,因为,他,去了。
  蝴蝶轻轻地又从窗外飞进来,飞到他的头上。突然,他们都消失了。
  窗外,出现了一道七彩的虹桥。而他,正从虹桥的这一端缓缓地、缓缓地走向另一端……
 
24. 生命的格调
【作文题目】
  馥郁是丹桂的格调,温润是美玉的格调,寂静是钱钟书的格调。正如性格决定命运一样,格调也影响着人生。钱钟书先生一生安于寂静,却创造了不寂静的人生。
  请以“生命的格调”为题写一篇不少于800字的文章。要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。
  【写作指导】
  “生命的格调”,从语词结构看,题目是偏正式词组,重心在“格调”,“生命”是修饰成分,规定着写作的范围。生命的格调”即相当于人生的境界和品位。该题在文体上也没有明显的文体倾向,可以写成议论文,也可以写成记叙文。写成议论文,可以扣紧什么是“生命的格调”展开议论,也可以论述如何让生命具有高雅的格调,还可以用对比的手法阐明生命应该具有什么格调。只要观点明确而集中,富有现实针对性;事例能围绕观点,分析精到;见解独到,鞭辟入里,都可以敷衍成优秀的作文。写成记叙文,可以叙述一个与“生命的格调”相关的故事,从中得出关于人生、社会的启示,也可以记叙一个生命格调形成的过程。总之在文体的选择上考生有着十分充裕的时空。
【参考范文】
生命的格调
  有一种生命的格调叫做淡泊。
  濮水之边,你翩然远去,仅留下楚使的瞠目与叹息,谁人如你——庄子,只偏执那淡淡的清白,与道教合而为一,世界不过是你的主观产物,名利、地位于你只是虚空,你了解了蝶舞之愉、螳螂之负,驾一叶扁舟穿梭于泥潭之中,清风相伴,明日可掇。
  甚至,你看透了生死。惠子的离去,并未换来你的号啕大哭,谁言生命有不能承受之重,你依旧逍遥山水,以一颗平静的心相追逐。只言片语的记载中,对你唯有惊鸿一瞥,却看到了一份平静致远的处世态度。庄子,如同万花丛中的一株莲花,开得淡漠孤傲,亦如乱世中寡淡的丝竹之声,给纷扰的历史画上了浓墨重彩的一笔,激起历史遥远的绝响……
  庄子的身影已在岁月中淡去,然而那份淡泊的生命格调却在历史中弥留。
  一篇《桃花源记》令多少人心生艳羡,一句“采菊东篱下,悠然见南山”传颂千古,这就是陶渊明,庄生晓梦已不再,而那份淡泊在东晋传承了下去,他是受拙归园田的田园诗人,他是“不为五斗米折腰”的文人,他是独爱菊的隐逸者,远离官场,他获得了一片桃源天。远离喧嚣,他复得返自然,他用一份宁静致远的心胸让我们窥见了一种生命的格调叫淡泊。
  而今,物欲横流,信息技术、飞机、汽车……让世界变得越来越宽广,而人们的心却狭隘了,汲汲于功利,在一片灯红酒绿中孤寂地生活,少了如庄子、陶渊明般淡泊的气度,于是,我们的生命格调迷失了,我们自己迷失了。当今,有多少人为了金钱、名誉、地位迷失了自己,又有多少的商家为了利益迷失了自己。经济的发展与繁荣却让我们失去了心中的那份淡泊,于是,桃花源般的生活于我们已是奢求。
  淡泊是一份生命的格调,为何不在这样喧嚣的俗世中保持一份淡泊的心,如庄子与陶渊明般获得心中的一份安宁,几时生活不富有,拥有心灵的淡泊便可使心灵富足,为何要汲汲于功利直至迷失内心的自我?
  一直淡泊下去,让心得以安宁,坚守淡泊的生命格调。
  【佳作评析】
  如果看透作文题目中的“寂静是钱钟书的格调”一句的内蕴,那么对这篇作文的主旨,我们就不会太意外。作者将“寂静”看透,巧妙地转变成自己的中心“有一种生命的格调叫做淡泊”,然后由此展开,从庄子写到陶潜。本文从历史中来,又不沉湎于历史,后半部分的联系现实,虽然有的说法绝对化了,但古今的贯通让本文的旨意有了一些现实意义。此外,本文简练、醒目的开篇的第一段,第二人称的叙述视角,一目了然的层次等等也是可圈可点。
25. 耕种自己的土地
【作文材料】
  每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。贫瘠、肥沃我们或许无法选择,荒芜、繁茂将由自己来决定。
  请以“耕种自己的土地”为题,写一篇不少于800字的文章。
  【写作指导】
  命题意图是引导考生思考如何负责任的走好自己的人生路。“耕种自己的土地”采用了比喻的手法。审题时,要牢牢把握“耕种”一词,“耕种”意味着要有脚踏实地的人生态度,要有一种负责任的精神,要付出艰辛的努力,要面对各种意想不到的挫折。“自己的”则强调个体、个性。写记叙文,应重在抒写自己成长过程中的情感经历与感悟;写议论文,应针对“耕种”的必要性、如何“耕种”、“耕种”的意义等展开论证。
【参考范文】
  耕种自己的土地
  有人说,人生是一场梦;有人说,人生是一局棋;而我说,人生是一次播种,一种耕耘。每个人都有一块属于自己的土地,我们应该怎样去耕种,才能使自己的土地硕果累累,禾黍丰茂?
  “临池学书,池水尽黑”见证了成功人生的轨迹。1700多年前,王羲之用自己的执着和勤奋在自己的书法园地上挥毫泼墨,留下了许多流传千古的名篇佳作。他的书法作品被人们称为“飘若浮云,惊若游龙”,它的《兰亭序帖》更是被誉为“天下第一行书”。
  我们或许会惊叹他的惊世才情,我们或许会对他的天赋顶礼膜拜,但是如果我们忽视了他的勤奋和执着无疑是大错特错了。倘若不是日琢夜磨,倘若不是体察万物,倘若不是倾洒汗水,辛勤播种,王羲之的书法又怎能入木三分,他怎能成为万世敬仰的书圣?
  “为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”阐释了追求完美的真谛。杜甫不是苦吟诗人,可是他在自己的文学园地里踽踽独行,追寻着尽善尽美的理想。虽然他曾自嘲“名岂文章著,官应老病休”,是的,舞文弄墨终究不能实现他“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想,但是他仍愿意“吟安一个字,拈断数茎须”!在仕途不通时,文学成了杜甫笔耕不辍的沃土,他不断地积淀、升华、创新,终于在盛唐的诗坛上耸立起一座后人不可企及的高峰,让人仰之弥高!“诗圣”不足以表明其诗名之盛,“诗史”足以证明其诗作之永恒!
  “一支粉笔写冬夏,三尺讲台贯春秋”表明了了奉献的崇高意义。也许有的土地太过广袤,有的土地太过富饶,即使只有三尺讲台,只要它属于自己,也要将它耕种的花繁叶茂。被誉为“最美乡村教师”的王生英30年如一日扎根在条件最艰苦的山村学校任教,一场暴雨冲毁了教室,她就把孩子领回家里教,从教30多年她从来没有让一个孩子因为贫穷而辍学。条件艰苦怎样,土地贫瘠又怎样,只要怀有一颗爱心,只要肯于奉献,就可以让石缝长出松柏,就可以让沙漠开出奇葩!王生英,不愧“最美乡村教师”称号!
  每个人都有自己的土地,我们终其一生都要在这块土地上耕耘、劳作。我们要坚信,播种希望,收获理想;播种毅力,收获坚强;播种美好,收获幸福;播种懒惰,收获如梦一场。
26. 修建自己的码头
【作文素材】
  有个人一直想成功,为此,他做过种种尝试,但到头来,都以失败告终。他非常苦恼,就跑去问他的父亲。他的父亲是一个老船员,他意味深长地对儿子说:“要想有船来,就必须修建自己的码头。”儿子听了这话沉思良久。这之后,他不再四处尝试,而是静下心来,好好读书。后来,他不但上了大学,而且成了令人羡慕的博士后。不少公司经常打电话来,希望他能够加盟,而且待遇好得惊人。
  人生就是这样有趣。与其四处找船坐,不如自己修一座码头,到时候何愁没有船来。你所修建的码头的质量越高,到你这里停靠的船只就会越好;而你修建的码头越大,停靠的船只也会越多。
  请以“修建自己的码头”为题写一篇文章。要求:①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。
  【写作指导】
  当今社会,泛动着一股浮躁之风,多的是急功近利之心,少的是潜心砺兵之功;多的是飘忽浮泛之浅尝,少的是心无旁骛之专攻。为此,“修建自己的码头”这一文题可谓切中时弊,给那些一入门就想成“大腕”、一创业就想成“大款”、一起步就想成“大牌”的芸芸众生打了一针清醒剂。孔子曾言:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”一个人要想赢得别人赏识,必须依靠自己的实力;一个企业要想赢得广阔市场,必须依靠自己的竞争力;一个国家要想赢得国际地位,必须依靠自己的综合国力。要写好本文,必须去充分铺展或演绎“修建”的漫漫征程,因为在这一征程中,汗水洒得越多,功夫下得越深,底子打得越牢,其实力就积蓄得越雄厚,其机遇就越多,舞台就越广,作为就越大。
【参考范文】
  修建自己的码头
  在五千年的文明史上,中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中,一颗颗明珠璀璨夺目。
  远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说:“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜,崇孔子,守先王之道,不阿世取容,游则傲视王侯,著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中,我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气,使他的著作“沛然而不可御”,在诸子百家中独树一帜,而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。
  长江之水,滚滚东流,江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的诗人路经天柱山,被其美景深深折服,他当下决定,哪也不去,就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城,他在这天柱山的天光云影中,调整心态,在泛着墨香的书卷中,让自己的才情进一步升华。此时的山外,唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的选择,而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中,用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时,可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢?
  漫漫黄沙,西行路上,一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着,走过沙漠戈壁,翻过帕米尔高原,来到犍陀罗。在那里,他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性,大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓,历经十七寒暑,带回数千佛经。玄奘成就了自己,也成就了中国的佛教。不久,日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。
  孟子的滚滚车轮,李白的琅琅书声,玄奘的踽踽脚步,实际上都是在修建自己的码头。码头既成,他们或被尊为亚圣,或被誉为诗仙,或被奉为高僧,引来四方顶礼,万古膜拜。与其同时,他们也成就了中华文化的博大精深,中华文化站在自己的码头边,笑看人来人往,船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……
  “呜——”一声汽笛,在这里,中华文明又将谱写出新的篇章。
  【佳作评析】
  本文的智慧体现于收放和升华。文章起笔就以一个总括句拉开了一幅中华文化的恢弘画卷,接着信手撷取了思想史、文学史、宗教史上的三颗璀璨的明珠,并以其立身行事——养气济世、静读提升、取经弘佛——“修建”起他们人生的码头,收笔再以两组凝练的整句绾系全文。纲举目张,收放自如,“放”铺展出“码头”的厚度,“收”升腾起“码头”的高度。如果说“收放”足显作者功底的话,那么“升华”更显出作者的灵气。将三界泰斗的人生码头升华至中华民族博大精深的文化码头,不仅昭示出纵贯全文的一条思想内脉,而且将全文的主旨升华至一个峭拔的高度。“船进船出”,回眸历史,“一声汽笛”,放眼未来,妙喻绎旨,化虚为实,言尽意荡,余韵袅袅。
27. 以“诱惑”为题
【作文题目】
  请以“诱惑”为话题写一篇文章。
  要求:①题目自拟,立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要脱离话题范围,不要套作,不得抄袭。
  【写作指导】
  人生在世,免不了要经受各种诱惑,或名或利,或富或贵,总是让人心旌摇荡,很难自制。在形形色色的诱惑面前,往往最能显示出一个人的本色。
  从某种层面说,当今时代的年轻人,既是物质生活幸福的一代,也是精神世界贪乏的一代。除了面对新的生存困境之外,物质财富的急剧增长给这一代带来的精神困扰也是前所未有的。有来自物质的诱惑、欲望、享乐、奢侈、贪念;有来自低俗文化的侵袭,诸如腐朽读物、网络黄毒的泛滥成灾;有来自驳杂信息的冲击,处处是诱骗陷阱,优劣真假、是非善恶,难以辨识。面对诱惑,已是现代人难以回避的真实问题。在纷繁复杂的世界里,在形形色色的诱惑里,如何练就慧眼,磨砺心智,增长定力,也成了当代青年的必修课。
  本文立意时应着眼观照当下的生存环境,直面现实问题。在列举现象的同时,能思考问题,提出解决问题的思路。
文题与 “选择”、“品位”、“物质与精神”、“错误”、“主见”、“个性”、“时尚”等话题是相通的,既可取事实论据加以论证,也可以用小小说、短剧等文学化形式加以表现;既可以正面立意,表现拒绝诱惑的可贵可赞,也可以反面取材,写深陷诱惑的堕落沉沦。这样的题目适合联系实际,从年轻人的切身体验出发,叙写典型人事,议论现实问题,陈述自我思想,以鲜明的时代性和积极的现实意义取胜。
 
28.以“潮流”为题
 
【作文题目】
  以“潮流”为题,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
  【写作指导】
  “潮流”涉及当代青年的精神层面。当今社会,各种人生观、价值观并行,何为“潮流”?要写好本文,考生要善于思考,善于发现,善于拓宽生活的空间与文化的视野。考生应当独具慧眼,树立大语文观,找到一个独特的切入点。
“潮流”一文应当大题小做,从较小的切入点入手较容易完成。“潮流”可以是一种形态、一种力量、一种态度,也可以是一种时尚、一种文化、一种思想。
 
29.欣赏他人
   【作文题目】
  阅读下面的文字,以“欣赏他人”为题,写一篇文章。
  培根曾说过:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心城,四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。这样,你才能逐渐走向完美!
  欣赏他人,你同时也能够获得他人的欣赏,可以将竞争对手变为你的朋友,使他人的长处为你所用,成为你的长处。
  欣赏他人,你就能够获得他人之长的帮助,可以把自己本来不能做,或者本来做不好的事,由你欣赏的人为你做得更好。而你付出的成本一定会比从头学起低,一定会比你和强人竞争低。
  欣赏他人,你就能够获得他人的好感,他人的好感传导给你,你就获得了良好的心态,同时,使你在任何事务面前都显得大度和高瞻远瞩,使你在人人面前都显得得体而大量。从而使能人愿意与你为友,使强人希望与你合作。
  要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
  【写作指导】
  写作本文时要明确立论的倾向或记叙的角度。
  思路一:不要以为欣赏他人是给他人以恩赐,其实,恰恰相反,欣赏他人是在为你自己增长才干;
  思路二:欣赏他人是在给你自己增加实力;
  思路三:欣赏他人是在拓宽你自己发展的道路。
  当然,考生在论证时也要注意相反的情况。欣赏别人,如果变成了廉价的吹捧,无原则的夸奖,那就成了拍马屁,而不是恰到好处了。欣赏别人,也不是投其所好的精神按摩,更不是卑躬屈膝的精神行贿。要欣赏别人,就必须要发现别人的长处,就像伯乐相马一样。如果没有这种能力,就无法欣赏别人。欣赏别人,需用心去体会,发出由衷的赞美。
【优秀例文】
欣赏他人
  文人相轻,自古而然。几千年来,文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物,或是自命清高,或是孤傲不群,皆而有之。然而,善于发现并学习他人长处,事之以礼,确实是件不容易的事。
  楚国音乐家俞伯牙,善弹,却曲高和寡。遇樵夫钟子期,善听,能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般的知音,遂结为兄弟。第二年,子期病死,伯牙摔琴谢知音,不再抚琴。知音的故事流传数千年,已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示,欣赏他人也是做人的一种至高境界,欣赏与被欣赏同样是快乐的,成功的。
  人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题。然而,谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有,发现人才的人也常有,但真正懂得欣赏人才的却很少。
  欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉,是心与心的交流,是“士为知已者死”的动力,绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及的。当然,人无完人,每个人都会有自己的优点和缺点,人才也不例外。知音的故事为我们诠释了什么是真正的欣赏,是必定能客观对待他人的优点和缺点,“择其善者而从之,其不善者而改之”。
  小时侯,《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南为桔,橘生淮北为枳”的道理,明白“土壤”对人成长进步的作用,也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”。有时换个角度,也许另有一番景象。我们知道,每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事,也会有属于自己的“贵人”,正由于他们在你奋斗、拼搏过程中,鼓励你,支撑你,并欣赏你,让你明白自己的个人价值,重拾信心,发挥出个人潜能,最终将成就你自己。相反,没有人去欣赏你,发现你,那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话,那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来,放到合适的地方才行!
  学会欣赏他人必须要能胸有雅量,放大他人优点,忽略他人缺点,这样既能让别人感觉自身价值,也能让自己从中受益,这也是所谓的双赢效益。欣赏他人大多是擅长发现“类已”的人,见贤思齐,因为他们觉得英雄所好略同。然而,真正懂得欣赏他人的人,也应当会欣赏“不类已”的人或者说是敌人,尊重对手,欣赏他们的可敬之处,让别人“受宠若惊”,才能赢得别人的真正尊重。有时候,还能达到化干戈为玉帛的效果,谈笑间矛盾灰飞烟灭,何来不痛快?而鸡肠小肚容不了人,成不了事,最终也成就不了自我。
  欣赏自己是孤芳自赏,欣赏他人才是慧眼识才。
  惟有“予人玫瑰,手留余香”的胸襟,才能真正学会欣赏他人。
  【作文点评】
  有些文章取胜于用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容,这篇文章即是如此;有些文章取胜于用大量事实来折射深邃的思想,这篇文章亦是如此。抒情、叙事、说理熔为一炉,全文异彩纷呈。
  本文视野开阔,思路敏捷流畅,以历史人物为论据恰到好处。历史典故信手拈来。鲜明的形象寓出人意料于情理之中,深情饱满,理性十足。
全篇用词优美,文采飞扬,体现作者高超的语言驾驭能力。行文生动活泼,感情深沉。
 
30.亲情与公平正义
 【作文题目】
  阅读下面的文字,根据要求作文。
  ①毛泽东三大原则:恋亲不为亲徇私,念旧不为旧谋利,济亲不为亲撑腰。
  ②习近平新年贺词: 改革的根本目的,是要让国家变得更加富强、让社会变得更加公平正义、让人民生活得更加美好。
  要求:请根据以上材料,谈自己的所思、所想。选择一个恰当的角度,题目自拟,文体不限(除诗歌外);不要脱离材料的内容和含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
  【写作指导】
这则材料题偏重理性思维,要有一定的社会关怀,具有很强的现实性、针对性。作文在审题立意上没有难为考生,立意的角度还是材料限定的范围,我们可以抓关键词和关键句:亲情与公平正义。这是材料的“切入点”。作文导向性明确,思路开阔,有助于培养学生对于社会的责任感,引发思考:贪官栽在亲人孩子身上给谁敲警钟?由此联系现实深刻感悟,可以从以下几个角度立意:①倘若虎不威风,何来狐之假;②家庭助廉;③莫让亲情遮望眼;④坚守正义与原则;⑤大贤秉高鉴,公烛无私光。
 
31.材料作文
纵观近三年来高考作文的命题形式,由原来的话题作文、命题作文、漫画作文、材料作文的兼容并包、异彩纷呈,逐渐转变为材料作文一枝独秀、独领风骚。对照如下表格可见,2011年高考,材料作文与命题作文平分秋色;2012年高考,除江苏是命题作文外,其余全是材料作文;2013年高考,1个半命题作文,17个材料作文。由此预测,材料作文的生命力将是旺盛的,在一段时期内必定成为作文命题的主流,且2014年高考材料作文很可能一统天下。
省份
2011年
2012年
2013年
命题形式
作文话题
命题形式
作文话题
命题形式
作文话题
全国卷
材料
诚信与人格
材料
专注 放下包袱
材料
同学关系
新课标
材料
中国崛起特点
材料
感恩 奉献
材料
经验与勇气
北京卷
材料
公平竞争原则
材料
坚守责任
材料
爱迪生见手机
上海卷
材料
一切都会过去
材料
珍惜微光 积累
材料
更重要的事
天津卷
材料
镜子
材料
珍惜熟悉的人
半命题
      而知之
重庆卷
话题
情有独钟
材料
善良
材料
大豆
江苏卷
命题
拒绝平庸
命题
忧与爱
材料
蝴蝶与探险者
广东卷
命题
回到原点
材料
人生态度
材料
面对资助
浙江卷
命题
我的时间
材料
鼓掌与行动
材料
真诚与友善
山东卷
命题
这世界需要你
材料
成功的因素
材料
请别人挑错
辽宁卷
材料
不能盲从
材料
踏实不浮夸
材料
珍珠与沙子
四川卷
命题
总有一种期待
材料
手握一滴水
材料
过平衡生活
湖北卷
命题
传承与创新
材料
书信与网络
材料
方圆
安徽卷
命题
时间在流逝
材料
公德心
材料
敢于梦想
湖南卷
材料
谦逊感恩
图文材料
围绕手写
材料
我愿意
江西卷
文言材料
孟子三乐
材料
知足与进取
材料
学生三怕
福建卷
材料
梦想与现实
材料
人生质量
材料
根据忧天写
  从作文主旨层面来看,人生态度、梦想、感恩、体验等关涉内心、灵魂的角度占绝对主导,人与自然的和谐共处、公德责任与社会价值认知也是不容忽视的话题。无论是前者还是后者,善思考、多积累、阅历广、眼界宽、格局大的考生都会占优势。为此,考生要多关注热点新闻评析,多阅读名家散文杂文,用自己所知道的新材料来印证所生活的世界,发散想象思维,抒发真实情怀,表达个性观点。
 
32.以“成熟”为题
【文题】
  有人说成熟意味着理智战胜情感,意味着新的生命;也有人说成熟是一张虚伪的面具,拥有的只是冗长的夸耀与奉承。对于成熟,有人热望,有人恐惧,有人担忧,有人烦恼……对于“成熟”你有些什么理解与感受?请以“成熟”为话题,自选角度,自定立意,写一篇不少于800字的文章。(文体不限,诗歌除外)
  【写作指导】
“成熟”是一个范围很大的话题。植物生根发芽,开花结果;动物生长繁衍,种群更替;人类身体发育,文明进步……从不同角度下笔都能有话可说。在不同的角度成熟分别是什么?怎样才算成熟?如何才能成熟?外在的成熟和内在的成熟有着怎样的关系?我们该追求怎样的成熟?我们该怎样面对成熟之路上的种种现象?
【优秀例文】
  成熟的历程
  回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
  ——题记
  成熟是圆润而不刺耳的音乐,成熟是宜人而不媚俗的风景,成熟是舟车劳顿后万事均化作一个动人春颜的豁达。只有经历才能使人步步走向成熟。
  成熟需要懂得舍弃,才能奠定基础。
  “十年生死两茫茫,不思量,自难忘……”曾经的伉俪情深,曾经的“执子之手,与子偕老”终是在一处孤坟上画上句号。那婀娜倩影至今在他的脑海萦绕,人生的苦楚,再没人可以倾诉。他就这样在坟冢上消沉了吗?不,他将情思深藏心中,擦干眼泪,仍旧踏上征途。不是他绝情,是他开始成熟,懂得舍弃,知道就此郁卒不能改变什么,只有重新振作才能令她含笑九泉,才是一个男人成熟的作为。
  成熟需要懂得隐忍,才能坚持走下去。
  他一贬再贬,从京城到黄州,到密州,到杭州,到惠州,甚至到了荒凉的海南,“乌台诗案”即便是奸人妒忌的虚乌产物,也使他内心受创。他感悟“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”他何尝不明白,他夺目的文采正是他遭遇磨难的原因。可他不似阮籍,借酒消愁,空增了苦闷也没有改变事实。他也不似陶潜,留下苦郁的世人,自得其乐,深居桃源。更不似杜甫,为国事愁白了头,也只能感慨报国无路。他是渐露成熟光华的男人,他咽下苦痛,学会了隐忍,明白了忍得一时,终得一世。因此,杭州有了苏堤,惠州有了苏公祠,海南琼崖有了第一个进士。正因为隐忍,塑造了他成熟的基石,让后世之人拜倒在他的光芒之下,留下“老夫聊发少年狂……西北望,射天狼”的豪迈,这豪迈不可同日而语,它已有了看似屈服实则坚韧的成熟。
  成熟需要懂得豁达,才能让豪心壮志长存。
  “大江东去浪淘尽,千古风流人物。”在黄州赤壁,他开始豁达了,“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”,这不是道家看清世事,一人成仙享得清闲,而是懂得,人生有沉浮,但时间会为它开脱,不是所有人豁达后还记挂着依旧受苦的世人,他本可以放浪形骸,由此不羁,可他终是酾酒临江,重返多舛的仕途。因为他真正成熟了,懂得了豁达,明白豁达才能使他的豪心壮志永葆青春。
  这是一个男人成熟的历程,是他一步步在世人眼中伟岸起来的征途。
  【教师点评】
  懂得舍弃,奠定基础;懂得隐忍,坚持下去;懂得豁达,壮志长存。作者解答了“成熟从哪里来”的问题,为成熟画出了一张清晰的路线图。
成熟从“舍弃”、“隐忍”、“豁达”中来,成熟的顺序是用舍弃“奠定基础”;靠隐忍“坚持下去”;凭豁达“壮志长存”。“从哪里来”与“是什么”相结合,作者写出了自己对“成熟”的独特看法。
 
33.语言的力量
【题目】
  阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
  大师有言:“语言,要像阳光、花朵、净水。”
  语言是传达感情、沟通交流的工具,但是如果运用不当,虽然无心,也会成为伤人的利器。正所谓:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
  如果我们能在自己的心里产生光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,形成阳光、花朵、净水般的语言,与他人共享,就能拥有一段丰美的人生。
  要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
  【写作指导】
  此材料开头引用了佛教临济宗第48代传人星云大师的话,清楚地表明我们所提倡使用的语言应像阳光一样温暖人心,像花朵一般美丽,像净水一般明澈。这是命题者的命题导向。第二段谈及语言在交流沟通中的重要作用,同时引用俗语,从反面说明不恰当的语言在交往中产生的负面影响。第三段进一步说明光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念分别是产生阳光、花朵、净水般的语言的途径,既照应了第一段,也是对第二段内容的深化。三段材料都从“语言”出发,涉及语言的作用、语言的负面效应、优美纯净语言的产生途径等内容,环环相扣,逻辑严密。
  如果注意到材料之间的逻辑关系,那么此题的最佳立意则非常明确:语言是传达感情、沟通交流的重要手段,不仅要学会运用洁净优美的语言,避免因语言使用不当造成负面影响,更要深入思考,掌握洁净语言的方法,即努力提高个人修养,形成正确的见解、健康积极的思想和洁净的观念。
  本题对审题能力和作文的思维深度有较高的要求。如果审题不仔细,分析不透彻,忽略材料之间的逻辑关系,立意就会偏颇。如将注意力集中于第二段中语言的负面作用,只会使文章流于肤浅;如只注意到第一段中大师的话,大谈这种语言的好处,而不能从更深层次思考这种语言是如何形成的,也无法写出立意深刻的文章。
当前人与人之间的交往越来越多,国家之间的交流也越来越频繁,国际化全球化趋势不断加快。本材料正与当前社会发展趋势切合,与现实生活密切相关,能引导考生深入思考生活、思考人生、思考社会。
【构思导引】
  由于材料对思考的深度和逻辑性要求较高,因此本题适合写成议论文。
  构思角度一:
  如果我们能在自己的心里产生光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念,形成阳光、花朵、净水般的语言,与他人共享,就能拥有一段丰美的人生。
  立意方向:
  1.可采用层递式结构,按照“是什么—为什么—怎么样”的层次来写。首先分析什么样的语言是“阳光、花朵、净水”般的语言,接着论述为什么要拥有这样的语言,最后深入探讨形成这种语言的途径,即通过努力学习、不断思考,提高个人修养,洁净自己的心灵等方式。
  2.重视“形成阳光、花朵、净水般的语言”的途径,即“在自己的心里产生光明的见解、芬芳的思想、洁净的观念”,并强调它所带来的结果是“与他人共享,就能拥有一段丰美的人生”。接着深入分析怎样才能掌握这种语言,掌握后能带来什么好处。
  3.言为心声。语言是内在素质的体现,语言是心声的流露。学会运用阳光、花朵、净水般语言的根本在于自己的内心。因此要不断提高自身修养。
  构思角度二:
  语言是传达感情、沟通交流的工具,运用不当,即使无心,也会成为伤人的利器。正所谓:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。”
  立意方向:
  谈语言作为传播媒介的作用,可先从正面论证,列举一些使用语言交流成功的例子。再从反面出发,列举因语言运用不当,沟通失败伤害他人的事例。正反对比,能增强说服力。最后从如何获得这种语言的角度谈具体方法,照应题目。
  【写作误区】
  审题时如果不注意材料间的逻辑关系,会断章取义,使理解流于表面。只注意第一段材料,容易将作文写成对美好语言的赞扬。只注意第二段材料,则会只从语言是传情达意的工具方面展开论述,或抓住“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”这句俗语不放。
在分析材料时,必须全面、辩证、深刻,这也是近年来高考作文命题的要求。
【佳作展示1】
用语言创造美
  无论是商场中的一声道谢,还是公交车上的一声, 道歉,无论是对大好河山的无限热爱,还是对亭台楼阁的品味欣赏,无论是信徒口中虔诚的喃喃细语,还是领袖们慷慨激昂的演说,都是给人力量、给人温暖的话语。那一字字凝成、一句句织就的语言,创造了无限的美好。
  古往今来,语言的魅力使无数人为之倾倒。语言是美的,它如阳光、如净水、如花朵,环绕在我们身边,创造出遍地的芬芳。
  语言是美的,它可以陶冶情操,化解尴尬。周总理面对外国记者尖酸刻薄的提问时,那从容不迫诙谐幽默的回答展现了语言的美;林肯为了保守国家机密,那既不使朋友难堪,也不伤害友谊的回答展现了语言的美;美国独立战争时宣传海报上那句“既然已经死了,还有什么可怕的呢”激励了无数人冲向战场,奋勇拼搏,直指灵魂的话语同样展示了语言的美。
  语言是美的,它可以传情达意,让人沉浸美的意境中。多少人,因那“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”而陶醉;多少人因那“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”而沉思;多少人,因那“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”而勾起浓浓的乡愁。曹植一句“捐躯赴国难,视死忽如归”激励了多少将士;范仲淹一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”引发了多少文人志士的共鸣;谭嗣同一句“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”激发了多少革命党人的斗志……
  语言是美的,语言之美无处不在,让语言变美是每个人的责任。
  我们生活在五彩斑斓的世界中,每天面对形形色色的人和事,无论何人何事,或多或少都会给人启迪,积累起来,你的语言便会一天天变美。谈话时,你的严谨、你的认真、你的幽默,都会让你的语言变得更美。让他人分享你的快乐,并用美好的语言表达出来,你会更加快乐。
语言本身就拥有不尽的美,发现这种美,创造这种美,你会发现生活竟如此美好。
【佳作展示2】
言为心声
  曾听过这样一句话:“言为心声,语为人镜”。意思是说:语言是心灵的载体,一个人的修养可在举手投足间流露,映照着其心境的善恶。的确,我们可以从一个人的语言中,看出其道德品质。语言文明为人高尚者,受人尊敬;语言粗鲁为人粗俗者,为人不齿。
  有文化有涵养的人,往往懂得沟通的技巧,善于运用语言来温暖人心,增添生活情致。有人曾这样问过著名文学家大仲马,您为什么可以泰然地步入晚年?他不以为然地说,我花尽一生的时光才活到今天。大仲马轻松而风趣的回答,令人深思。胸怀宽广的人,往往拥有更丰富的人生阅历和生活感悟。智慧与经验为他们建起一座阳光花房,使他们的心灵愈加阳光,富有哲思。中国著名作家钱钟书曾婉言拒绝过一位希望采访他的女记者:“你吃了一个鸡蛋觉得不错,何必要认识那只下蛋的母鸡呢?”他以巧妙的比喻,恰如其分地表明了自己的意思,不但没有失去风度,反而凸显了自己的内涵和智慧。
无知而又愚昧的人,往往语出伤人,言语中折射出自己的粗鄙和愚钝。有这样一个故事,一个人请客,等了很久客人都没有到齐,他十分着急,便说道:“该来的怎么还没来?”虽然出于无心,但此话一出,却把其他来客都气走了。这个故事正说明文化素养低的人,在与人沟通时常常会给自己制造不必要的麻烦。而造成此种结果的根本原因,就是知识文化的欠缺。
 
 
34. 阳光照着我前行
【题目】
  巴尔蒙特说:“我来到这个世界,为的是看太阳,和蔚蓝色的原野。我来到这个世界,为的是看太阳,和连绵的群山。我来到这个世界,为的是看大海,和百花盛开的峡谷。”
  阳光打在脸上,温暖留在心里。这个世界的美丽与感动就像太阳一样,虽然有时候会被乌云遮住,但是她存在着,永远把我们的道路照亮。
  请以“阳光照着我前行”为题,写一篇不少于800字文章。
  【写作指导】
  “阳光照着我前行”,是说在“我”成长的路上,始终有阳光的陪伴。审题时,要准确理解“阳光”的含义。“阳光”的义项有:①日光;②积极开朗、充满青春活力的;③(事物、现象等)公开透明。可把“阳光”理解成“太阳光”,也可从比喻的角度把“阳光”理解为“阳光般的爱”、“阳光般的温暖”、“阳光般的纯净、宁静”、“阳光般的光明、追求”等。生活充满七色阳光,人应乐观地生活;阳光,可以是亲人的爱,友人的帮助,智慧的指引,梦想的追寻,精神的激励,……“阳光”照耀着我们,让我们在无助时有力,懦弱时坚强,绝望时获得希望。我们因有阳光的陪伴而毅然前行。
  若把“阳光”理解成“日光”,可用对比手法,通过阴暗、潮湿、烟雾迷蒙等令人窒息,心烦气燥,感到压抑,而有阳光照耀的日子前行起来是多么令人心情舒畅,表达“有阳光照耀的日子,我前行的步伐坚毅、豪迈”的主题。也可通过记叙亲情或友爱、师生爱等,表达“阳光般的情感在我成长道路上的激励、引导等作用”的主题;若把“阳光”理解为“阳光般的心情、心态”、“阳光般的生机、永恒”等,写议论文较易落笔,可采用分论点或正反对比的形式有理有据进行议论。
  【佳作赏读1】
  阳光照着我前行
  是谁在炎炎夏日里为我扇风驱蚊,是谁在数九寒冬里为我焐热被窝,是谁告诉我路要自己走,又是谁在黑暗中为我点亮一盏明灯……那爱,一点点、一滴滴,像阳光,洒在我成长的路上,照着我前行。
  小时候,常问你:“你最爱谁呀?”你回答:“这是秘密。”我撅着嘴以为你最爱弟弟,从那时起,便一直认为你偏心。我体质弱,也就成了医院的“常客”。每次去医院挂水,你一定要亲自去,他要去,你怨道:“你粗手粗脚,别把孩子弄疼了。又不会选择医生看病,年纪轻的医生手太生,你懂吗?”有一次,我半夜发高烧,他不在家。外面下着雷雨,怎么办啊?胆小的你是不敢夜里出门的,可你怕我撑不住,硬是把我背到了医院。一路上,你滑倒了好几次,爬起来又走;你把雨衣全盖在了我的身上,可你自己却像个“落汤鸡”!这些你都不在意,可我记在了心上。我的病好了,你却累病在床!
  面临人生的大考,你比我还紧张。看着各种菜谱,希望能为我调节饮食;我为了数学题苦做到半夜,你不是为我倒水,就是静静地陪着我,总之我不睡你也不睡。日子到了,你还把我当成小孩子一样,非要送考。我不忍拒绝,你让我骑车走里面,你骑车走在外面;进考场时,我让你回去,你站在门口等了两个小时;出来后我责备你傻,你却笑着为我递上冰水……
  我考砸了,一个人躲在房里不出来,你和他轮流上阵,我也不动容。夜里,我为着茫茫未来担忧,翻来覆去睡不着,听见你在哭泣。你说:“她身体不好,这样一折腾再有个什么,唉……”对不起,我又让你担心了。可我仍不知怎么面对未来。他总是对我很严厉,从小到大我的屁股上不知留下了他多少手掌印。我恨他,甚至不愿和他说话。可这一次,他却变得那么和蔼,耐心地开导我。望着似乎一夜之间老了很多的他,我扑进他的怀里,像孩子一样放声大哭。那一刻,无数的委屈都化作泪水。他也爱我呀!
  我又站起来了,背着书包走进一所普通高中。我不再害怕,我相信“只要是金子,到哪儿都会发光”,而在我奋斗时,你和他也开始了“奋斗”。当我还在梦里,你们便早早出发了;难得过年,你们忙好了饭却来不及吃;在整个城市都安睡时,你们仍在忙碌,直到天明才闭上眼睛休息一下……
  你们,我的爸爸、妈妈,一直以来为我付出了多少爱,有时还要承受不懂事的我的怨恨。如果爱是可以计算、可以偿还的话,我不知道我得付出多少才能够数。你们所做的都是免费的,你们所做的都是无价的!我多想对你们说一句:爸爸、妈妈,你们辛苦了!
  时光在流逝,你们的爱像暖暖的阳光,把我的每一个日子照亮。
  【点评】
作者写自己成长道路上阳光般的父母之爱对自己的滋润。最佳段落是场景,生病时的关心,高考期间的陪护等,真实的感受,真实的感情,真实的感悟。读者已被真切的情感打动,也被自己的感动所打动;最动人处是细节,雨衣全盖在我身上自己却像个“落汤鸡”,考场外两小时的耐心等待等,处处传达深情。“如果爱是可以……多少才能够数。”那是一颗怎样充满感激的心!爱在心灵深处,爱像阳光,把每一个平常的日子照亮。
【佳作赏读2】
  阳光照着我前行
  这等待,是我和同桌共同的等待。这等待,像一缕阳光,照着我们不断前行。
  我们是同乡,曾经是同桌;如今复读后,还是同乡,又是同桌。
  我俩都爱玩。据我观察,在我的周围没有一个不爱玩的。然而这个“玩”字对我们却有着特殊的味道。就在今天早上,我们一起宣誓时,后位的“阿立”对我们搞“偷袭”,虽不像日本人偷袭珍珠港,到处流淌着鲜血,弥漫着火药味。可我们还是决定建立统一战线,还他们以颜色。我俩随手捡了颗花生米作导弹,同桌先发射一枚,我接着跟上,只看他被我们“炸”得两眼直翻。迫不得已,他去找“强哥”——他的同桌,出面帮忙。但是这位“强哥”却理智地很,知是“阿立”先挑衅,就说道:“阿立,你我虽是铁兄弟,但你我都是班主任的手下,何必自相残杀;况且我昨早被他们轰炸时你为什么不来帮我,这下让你感受一下他们团结的力量。”
  “哈哈……”,我们在笑中等待。
  还有,我俩真的很像孩子,没一点谦谦君子的样。每次跑操前,我们一前一后跑出教室。如果我跑在他后面,那我必定先挠他一下,接着如风一般溜走。可往往是孙悟空纵能翻一个跟斗十万八千里,但还在如来佛祖的手里。不久,我就被他尖利的“鹰爪”给抓住,结果往往是惨不忍睹。
  “快跑”,我们在“跑”中等待。
  还有,做题目时,我们俩喜欢比。比速度,比正确率,当然也比成绩。就拿英语来说吧,我俩英语都不好,可总爱比个高低,在差中比哪个稍微好一点。每一次不管谁做的好,我们都不先看对方,这样一则保住对方的自尊,二则是自己谦虚的表现。可有一次,我打破常规。那一次,我考得特别差,可我没先看他的试卷。我俩看完后,相视了一下,接着都笑了,同桌的眼总爱眯成一条线。我说:“你做得真好!”他也不自谦,“一般一般,世界第三”,“你也不错吗!”“一般一般,世界第二”,我也笑着说。其实那次我俩都没做好,可我俩乐在其中矣。
  总是比,我们在轻松的比拼中等待。
  我喜欢这样的等待,因为我们都有相同的梦,我们将这种等待叫做“有梦的日子”,而且坚信——有阳光照耀,我们的梦一定会成为现实。
  【点评】
  高三生活是艰苦的,但因为有梦,这一段日子才充满阳光。细致的描写,清晰的思路,完整的结构,乐观的心态,满怀的憧憬……才构成了这篇佳作。
35. 沉潜
 
【作文材料】
南极大陆的水陆交接处,全是滑溜溜的冰层或者尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重,没有可以用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸?
纪录片《深蓝》,详尽地展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入海中,拼力沉潜。潜得越深,海水所产生的压力和浮力越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅猛向上,犹如离弦之箭蹿出水面,腾空而起,落于陆地之上,画出一道完美的弧线。
这种沉潜为了蓄势,看似笨拙,却富有成效。
人生何尝不是如此?企鹅的沉潜原则一定能给你一些人生哲理的启示。请根据你对这段文字所蕴涵哲理的理解,以“沉潜”为话题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
【写作指导】
“沉潜”“蓄积与勃发”有三个层次含义:一是指一种策略,一种权宜之计,一种智慧,属于谋略层面意义;二是指一种思维方式,一种量变到质变的过程;三是指一种“忍”“韧”的哲学理念,一种“于无声处听惊雷”的心理素养,一种收敛、内向、自省,锻造灵魂的手段。它当然可以指具体的人或物,可以写个人的体验和感受。也可以指抽象的哲学思辨。可以写韬光养晦积蓄力量,更可以写果断出手一鸣惊人。
人生又何尝不是如此?当我们面前困难重重,出头之日遥不可及时,何不学学企鹅的沉潜?这种沉潜绝非沉沦,而是自强。如果我们在困境中也能沉下气来,不被“冰棱”吓倒,在喧嚣中也能沉下心来,不被浮华迷惑,专心致志积聚力量,并抓住恰当的机会反弹向上,毫无疑问,我们就能成功登陆!反之,总是随波浮沉,或者怨天尤人,注定就会被命运的风浪玩弄于股掌之间,直至筋疲力竭。甘于沉下去,才可浮出来,企鹅的沉潜原则,也适用于人的生存。
【参考范文】
沉潜与成功
昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的风姿绰约;蝉虫用四年的地下修练,才换来四周的放声高歌;企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起……自然现象向我们透示着一个哲理:沉潜是绚烂前的孕育,沉潜是高亢前的酝酿,沉潜是腾飞前的蓄势。
在被动不利的形势下,采用沉潜的策略,往往能化被动为主动,变不利为有利,从而获取成功。从古到今,小到个人,大到国家,无数的事实都为这条哲理作出了令人信服的诠释。
沉潜能使人反败为胜。公元前496年的吴越之战,越国败北,勾践请降。吴王夫差以越王质吴为条件,许降撤兵。勾践一如夫差手下忠实的臣子,听凭夫差呼于车前马后。甚至在夫差犯病时,勾践竟愿亲尝夫差粪便,以配合太医用药。三年,夫差为勾践的“忠诚”所动,如勾践所愿,他终于再次回到了越国。于是,他卧薪尝胆,整顿国政,励精图治;招贤礼士,重用能人;发展生产,安富救贫,使越国逐渐走向强盛,十年后,终于像企鹅一样“潜到适当的深度”,公元前475年,越国攻吴,吴国败北,夫差自刎。
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎·赖斯,这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的,一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座?她出生在种族歧视最严重的阿拉巴马州伯明翰,但她没有选择屈服,也没有选择武力抗争,而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理:黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍,他们才能平等;优秀三倍,才能超过对方。于是多年之后,她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上,画出“一道完美的”人生“弧线”。
沉潜能使国家走向复兴。当年,邓小平同志根据复杂的国际形势,根据中国处于社会主义初级阶段这一现实和面临的任务,高瞻远瞩,提出了“韬光养晦,有所作为”的国家发展战略,使中国经济走向了高速发展的快车道。作为一个发展中国家,我们不可事事都锋芒毕露,甚至以一种“大国主义心态”处理国际问题,热衷于在国际事务中起“带动”和“领导”作用,事事想冲在前面,那样就可能引起本可避免的、不必要的对抗。倘若我们当初不是像企鹅一样奋力沉潜,韬光养晦,能取得今天如此辉煌的成就吗?
沉潜不是消极等待,而是像昙花一样不懈地蓄积养分;沉潜不是贪图安逸,而是像蝉虫一样默默地磨砺自强;沉潜不是忍气吞声,而是像企鹅一样奋力地下潜蓄势。它虽然充满寂寞与痛苦,却能让养分变得充足,力量变得强大,结果变得精彩。
把沉潜作为我们人生的策略吧!不管目前我们的处境多么艰难,形势多么被动,条件多么恶劣,只要我们有了企鹅的智慧,就一定能“腾空而起”,抵达看似陡不可攀的彼岸。
36. 为生命着色
【作文题目】
闻一多在《色彩》中吟道:“生命是张没价值的白纸,自从绿给了我发展,红给了我情热,黄教我以忠义,蓝教我以高洁,粉红赐我以希望,灰白赠我以悲哀;……从此以后,我便溺爱于我的生命,因为我爱他的色彩。”
人生的色彩无不从一张白纸开始,用心中七彩的笔,描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色”为标题,写一篇文章。要求:(1)不少于800字;(2)文体不限,诗歌除外;(3)不得抄袭或套作; (4)不得透露个人相关信息。
【写作指导】
“色”即颜色,颜色是丰富多彩的,颜色是有其象征含义的。为生命着色”,就是让生命丰富多彩,就是希望拥有自己的生命色彩,就是渴望自己有对生命的个性化感悟。审题立意的角度有:为什么着色,着什么色彩,着色(不着色)会怎样。可以写自己生命里的色彩,为什么会拥有这种色彩;可以写正面积极的方面,可以写反面消极的内容,等等。记叙文,议论文,散文,小说都可写。
【参考范文】
为生命着色
生命是自己的画板,为什么要依赖别人着色?
――题记
人一出生,便如白纸,生机盎然,傲对来世。随着岁月流逝,光阴轮转,白纸上会留下点点痕迹,红的,黄的,蓝的,白的,抑或是春的万紫千红夏的浓荫绿树,秋的金黄世界,还是冬的洁白剔透。
人生,恰似一幅画,画的色彩全由你自己掌握。如白色淡泊,如灰色沉郁,也如红色灿烂明艳……
白,如东坡。“把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿”。东坡的一生极为坎坷,仕途的偃蹇,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放弃仕途,怎能报效祖国放弃文学,怎能跻身文坛最终,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏桐之夜感“人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊,他不为“蝇头微利,蜗角虚名”所触动,只愿“沧海寄余生”。
东坡从政治的窄门中走出,为自己的生命涂上一笔洁白的白色,纯美,高洁……
灰 ,如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨,内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间,似怀才不遇的陈子昂,似报国无门的陆放翁,似一贬再贬的杜工部,也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色,让历史为之叹息,让文化在后人的眼里变得厚重起来,他们,在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲!
红,如陆幼青,每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时,每当看到他那株笑魇为面的向日葵时,我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻,他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧!他的生命因此而灿烂!
人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致!
生命的画板,让我们自己着色!
活着,总会有一个位置,让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越,但平凡并非没有自豪的理由,喧嚣之后,我们总能找到自己的目标,诠释自己的精彩!是小草就装饰大地,是参天大树就成为栋梁之材!
不要问什么是低,什么是高,在生命的蓝天中飞到你的极致,这便是最好!
蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑,惠特曼的诗篇在召唤,施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏!
让我们拿起画笔,倾听心声,为自己的生命着色!
【佳作评析】
在众多的文章中,这篇自己站了起来,令人过目不忘。作者的高明之处在于,一有材料,二懂材料,三懂用材。“白色――东坡,灰色――陈子昂,陆放翁,杜工部,李太白,红色――陆幼青”,色之性,人之性在淡泊,沉郁,灿烂中交融,这绝非是“妙手偶得”,而是得益于长期的阅读与冷静的思考。
 
36. xx依然在
 
作文题目
阅读下面文字,按要求作文。
恐龙灭绝了,但留下的化石依然显示出它们曾经的强大;孔子去世了,但儒家的思想依然影响着今天人们的思考;北京奥运结束了,但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心……那些过去了的一切,虽然已经从人们眼前离去,但它们背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。
请以" xx依然在”为题,先将题目补充完整,写一篇不少于800字的文章,文体不限(除诗歌外)。
优秀范文:
长衫依然在
穿着长衫却站着喝酒的孔乙己,好像真的已经死了,而我却分明看见无数的长衫依然在眼前随风飘摇。
时光缓缓流逝,孔乙己的长衫似乎已离我们远去,而依然扎根在这社会土壤中的,是人们对面子的不懈追求。
鲁迅先生有云:“拉大旗,作虎皮。”当今社会“拉挂历作虎照”的人都有了,又怎少得了为了面子而出卖自己灵魂的人呢?脸面,似乎关系到个人的气节与名誉,而对物质脸面的刻意追求却恰恰是对个人气节与名誉的背叛。
陕西凤城花费六亿五千万打造“人工星空”,都市似乎可以因此而不再羡慕乡村那没有污染而繁星点点的夜空。然而,对自然野趣的向往却无法通过人工制造得以满足,漫步星空下的浪漫情怀又怎能被人造的星星点亮?想必就连苏轼也无法对着一轮人工明月发出“千里共婵娟”的慨叹吧。人造星空,装点的不是都市人的寂寞的内心,而是一座城市单薄的面子。天下第一星城的美名,远比夜空中暗淡却微弱星光要闪耀得多了。
对面子的装点是一种高投入的自娱自乐。韩寒曾说:“既然人们都那么追求打破吉尼斯纪录,找两棵大树削去树枝不就是世界第一大筷子吗?”世界第一筷的设想看似荒唐,而我们的生活中难道缺少这样的装腔作势吗?某夏令营的开营仪式上,一群孩子用双手支撑着梯子来满足到场领导的合影留念。稚嫩的小手撑起的并不是一个干净、清澈的未来,而是一群人镜头面前的微笑,以及某些人得以壮大的面子。
飘飘长衫,如同一块遮羞布,遮去光鲜外表下的腐朽,却遮不住对名利的贪婪。而真正的高尚之士,却根本不需长衫来彰显身份的。
美国著名的常春藤八大名校之一的达特茅斯学院,自建立至今一直保持着“学院”的称号。州政府曾试图将其改为“大学”,却遭到了校方的一致反对。“学院”的称号,遮不住学校光辉的历史,而深厚的底蕴也无需用“大学”这件长衫来诠释。
世人都晓神仙好,只有功名忘不了。斯人已逝,长衫犹在。对那光鲜空壳的追求使得孔乙己这件破布做的长衫得以百年不朽。然而缺少了精神内涵的脸面再光鲜,也终究抵不过“荒冢一堆草没了”的命运。(814字)
希望依然在
飞鸟飞过,不留下翅膀的痕迹,却留下了漫游天际的梦想。
流水无痕,不留下逝去的眼泪,却留下了终汇于海的企盼。
落花不语,不留下凋零的遗憾,却留下了生如夏花的热望。
任时光飞逝,任岁月无情,任终期于尽的短暂,任天地沙鸥之渺小,却依然不灭鹰击长空之理想,只因,希望依然在。
还记得那条逆流之上的鱼吗?当人们发现时,它早已置于冰石之下,化作标本。然而那依然向前奋进的姿态,那向上飞翔的渴望,却凝为琥珀,锁住了时间,化作了永恒。是的,它忘了自己的身份,只是普通的一条平原鱼却想突破大自然的规律,而迎接它的只能是刺骨冰寒,无力而无望。很傻很痴狂,对吧?那么,当千年过后的今天,当地理隔离已不能决定生殖隔离,当克隆技术日益成熟,当转基因治疗变为现实,有谁还会嘲讽它的无知呢?冰雪覆盖了它的躯体,却掩不住它赤热的心。一条逆流而上的鱼告诉我们,只要你想,希望依然在。
还记得“一蓑烟雨任平生”的潇洒吗?还记得“醉里挑灯看剑”后的无奈吗?还记得“怕人寻问,咽泪装欢”的坚强吗?谁说书生百无一用?谁说诗人的泪水酸腐狭隘?君不见多次被贬、官场失意的苏子畅叙幽怀,君不见报国无处、白发苍颜的辛稼轩犹记烽火扬州路,君不见沈园伤绝、对情痴狂的唐婉仍为爱执着。一篇篇,一句句,一吟一觞,诗人将信仰、真情化作诗句,泪水写成了诗亦无所谓,依旧执着依旧爱,希望依然在。
荒漠静默着,冰山孤寂着,那脚下一座座无名的坟茔也在哀悼着,在中原慈母的牵挂中,在江南春闺的期盼里,在湖湘子女的夜哭中,那样的一群人,将生命献给戈壁,用坚持绚烂了冰山上的霞光。只为祖国领地的永远完整,只为子孙后代的一片净土,当新一代军人抵达边防,飞扬的五星红旗不再有“风萧萧兮易水寒”的悲壮,而是用坚持、坚毅、坚强书写的:希望依然在。
一星陨落,却灿烂了星空;一叶飘零,却火红了秋日。那些物,那些诗句,那些人,即便错过,也并非不再,因为留下的执着便铸就了永恒。
不由想到那句诗:其实天很蓝,阴云终要散,其实海不远,此岸连彼岸。其实,希望依然在,因为执著,因为还想,因为还会爱!(845字)
 
37. 少数与多数的搏战
  一位名叫索克曼的基督教牧师尝言:“当我们是少数时,可以测试自己的勇气;当我们是多数时,可以测试自己的宽容。”  要求:对这句话,你有什么看法?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。文体不限。  
【材料分析】 
1.“我们”——某一生命个体或某一群体。  (“我”的生活经历和体验,思想者的风采,改革者的品格,某一民族、某一政党、某一种文化文明的处境„„) 
2.“少数”与“多数”——力量地位的对比(弱势与强势、边缘与主流)、思想观念价值追求的差异„„   “少数”与“多数”的力量对比,是否“少数”者一定居于弱势、处于边缘,而“多数”者则一定居于强势、处于主流?他们所需的精神品格是否一定都如材料中所言,是少数时需要勇气,是多数时需要宽容?   应该具体情况具体分析: 
 ①少数者处于边缘,力量弱小,却行走在时代的前列;多数者掌握话语的优势,守成的力量强大,成为时代发展的阻力。少数被多数围攻,真理被权势压迫,维新被守旧诟病,此时,作为少数者有没有勇气坚持,坚持真理,坚持梦想,坚持信仰?而作为多数者有没有胸怀包容,包容异己,善待批评,尊重对手?  
②少数会变为多数,劣势会变为强势,当少数者由边缘进为主流,随着地位的转化,精神品格也要随之变化。当初备受孤立,有勇气坚持自我、信守信仰固然不容易,那么现在权势在握,人多势众,有宽容之心善待异己则更加艰难。一个人是如此,一个政党也是如此。它需要有一种唯真理是从的使命感,需要有对生命尊重和关怀的大同情。  
③少数者掌握权势,多数者一无所有,少数者成为社会的精英、居于主流,而多数者却不断被边缘化。对于少数者而言,需要的不是勇气,反而是宽容,是尊重,是关怀;对于多数者而言,需要的不是宽容,反而是勇气。权利靠自己争取,沉默只会不断地走向被奴役。 
 
38. 橘子人生
【作文材料】
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
台湾漫画家蔡志忠说:“如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜,一些人拿到大的就会抱怨酸,拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会感谢它是大的。”
请全面理解材料,可以选择一个侧面或一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体(诗歌除外),确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
材料类话题作文的审题,第一步是“整体感知”,就是全面理解材料,把握材料的中心寓意。阅读本段材料,有两个方面的提示必须抓住:一是“如果拿橘子来比喻人生”这句话,它是理解材料中心寓意的线索,橘子有大有小,有酸有甜,就是提示我们“透过现象看本质”,运用“求本法”,抓住材料的本质即材料的中心寓意,人生有顺利有坎坷,有挫折有失败,有如意有不如意,有句常言不是说“人生不如意事常八九”嘛;另一提示是“一些人” 会“抱怨酸”、“抱怨小”,“而我”“庆幸它是甜的”、“感谢它是大的”,两种态度形成了鲜明的对比。两个方面的提示一结合,中心寓意就出来了,人生状况不同是客观存在,无法改变,要想活得轻松快乐,只能改变自己的人生态度。这就是这则材料的中心寓意。
虽然我们每个人都希望自己的人生是大而甜的橘子,但那只能是我们的美好愿望而已。任何人的一生都不会绝对的完美。这就要看我们怎么个活法,看我们如何对待自己手中的橘子。蔡先生拿到酸的庆幸其大,拿到小的则庆幸其甜。他的做法充满了智慧,而这样的人生就是一种智慧的人生。
我们的人生充满了无数个这样的橘子,蔡先生的做法对我们来说犹如一剂良药。倘若我们总是以自己的尺度来衡量万事万物,则我们连一个橘子也拿不到。因此我们不能奢求人生,不能抱怨生活,相反,我们要以感恩的心态来对待这并不算漫长的人生。
审题立意方面,①正确看待人生中的得与失,不要患得患失。②处在任何环境中,都要从良好角度寻求优势。这两种为最佳立意。
【参考范文】
面朝阳光,春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过,如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜。一些人拿到大的橘子会抱怨酸,拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会庆幸它是大的。
是啊!上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷,他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的。于是,世界上有了各种各样的人:有人成功,有人失败;有人快乐,有人悲伤......
但我始终认为,上帝是公平的。藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明。不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生。
李白,曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人”的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王宫之上让高力士拖靴磨墨,也曾在玄幻梦境之中,任思绪飞扬天姥。可是,“总为浮云能蔽日”黑暗的官场不容傲骨天成的他,然而他在酸楚中却仍活得很“甜”,寄情千山万水之间,一句“天生我材必有用,千金散尽还复来”激励了多少仁人志士,纵使才华无处伸展,却仍书写了半个盛唐。
司马迁,他的人生是酸的,一句好心的劝告却反而受到宫刑。但是他并没有让自己一直酸下去,仅凭着一股“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的信念,写着别人的事迹,却让自己的事迹彪炳史册,名字流传千年。
我想,他们生活在酸楚的社会中,他们改变不了,但是,他们应该是甜的,因为他们改变了自己,为了自己的活着而活着。李白也好,司马迁也好,他们都靠着阳光,带来了历史的光明。
是的,上帝是公平的,他在给人关上一扇门的时候,会为你打开一扇窗。所以天空一直是光明的,人生就是有酸也有甜。但是只要你从酸中体会出甜的味道来,那么成功永远是属于你!也许你感伤花在最美丽的时候凋谢,也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学,但是只要从今天开始,面朝阳光,你就会收获甜甜的味道!
面朝大海,春暖花开!
 
39. 留白
【作文材料】
阅读下面的文字,根据要求作文。
即使是不懂画的人,也能一眼看出中国画和西洋画的不同之处:西洋画,满;中国画,空。一张画纸,画得满满当当不留一点空白,是西洋油彩画;一张画纸,寥寥数笔丹青于白宣纸之上,是中国画。
中国画的最高境界,在于水墨留白;中国话的最高境界,在于话音留三分。真正有分量的人,只讲有分量的话。一个敢于少讲话的人,必定是对自己话中传达的威力有信心的人。衣若素雅,能凸显你的脸庞;妆若素淡,能映衬出你的气质。着墨少一点,否则它会抢了要害之处的风头。
人生需要留白。那些人生的留白,让你看起来更为丰富。一个会布局的人,永远不会把人生塞得太满。
根据上述材料,写一篇文章。你可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限。④不得少于800字。⑤不得抄袭、套作。
【写作指导】
这是新材料作文的命题模式,这种模式的审题往往具有一定的难度。从材料内容看,“水墨留白”,留的不是毫无意义的“空白”,而是为了以“无”衬“有”,以突出那寥寥数笔丹青的神韵;留的也不是一无所有的“空白”,而是为了给读者驰骋想象的空间,以品味以无胜有的“丰富”。另外,“敢于少讲话”“衣若素雅”“妆若素淡”,也都是这样的情况。由此不难推知,人生的“留白”也不是消极的无所作为,不是留下人生的“空白”,而是要凸显你“要害之处的风头”,“让你看起来更为丰富”,其姿态是积极进取的。
【参考范文】
智慧留白,人生至境
中国画的最高境界,在于水墨留白。白宣纸上聊聊数笔丹青之外,便是大片留白,但正是这留白,使中国画有了无尽的张力,给予我们无穷的想象,展现出朦胧而丰厚的美感。
笪重光于《画筌》中有语:“虚实相生,无画处皆成妙境。”如见竹林桃花便想见有茅庐草屋隐于其中,见蜂蝶逐马蹄而舞便想是踏花归来。宋朝郭熙云:“山欲高,尽出之则不高,烟霞锁其腰则高;水欲远,尽出之则不远,掩映断其流则远矣。”其理一也。
文学作品中的欲言又止或言之不尽亦是吊足了读者的胃口。那日,黛玉斜卧在塌,焚了诗稿,断了痴情,只吐了半句:“宝玉,你好……”便香消玉殒。黛玉想说什么?戛然而止而生的无穷意蕴,令后世多少文人为之啧啧,却无人敢作续貂之举,这,便是留白艺术的魅力。
而戏曲中那个简单的舞台更是将留白艺术发挥到了极致。唯一案一椅一空地,千军万马可走过,洞房花烛已点燃,长亭相送十八里别过……这些,皆因留白而生想象,因想象而丰富。
人生如艺术,亦需留白。留白,是一种智慧,一种境界。
林语堂曾动情地讲:“看到秋天的云彩,原来生命别太拥挤,得空点。”在这个孩子为了“美好前程”而撑着沉重的眼皮挑灯夜读,大人为了功名利禄而削尖自己的脑袋左冲右突的忙碌尘世中,我们的神经已经过于紧绷,若不适时松一松,恐怕一粒微尘便能将我们摧毁。到时便是白流了血汗,亦消磨了斗志。放慢自己匆匆前行的脚步吧,甚至可以停下来看一看沿途的风景,给心灵放个假,抛却生活的烦扰,惬意地呼吸自由的空气,你会发现,原来人生无需塞得太满,若无蜗角虚名的羁绊,轻松快乐竟是如此简单。慧开禅师说:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。”可见给心灵留白,做到心无旁骛,便能于得失之间,宠辱不惊,这实在是智慧人生的最高境界。
当然,为生命留白并不是消极懦弱的逃避主义,更不是无所作为的虚无主义,而是为了更好地创造与前行的智慧之举。都说孩子是一张干净的白纸,你在上面画什么,他便成为什么。于是,焦急的父母便忙着在上面规划他未来的生活蓝图,从学习到娱乐,从家庭到工作,甚至兴趣爱好……这些都将这张纸填得满满的,但父母往往觉得这还远远不够。为何不留下一段空白,等孩子有了人生经验和阅历,由他自己慢慢书写?自己书写的人生,不管酸甜苦辣,那都是“我”的创造,而非他人安排。其实,这样的空白,我们真的很需要。
懂得给生命留白,腾出一片空地来播下自己的花种,用心地浇灌,开出一片灿烂的花田。
【佳作评析】
这篇文章最大的亮点是审题准确,立意深刻。命题材料内容丰富,信息量大,要精准把握中心含意不大容易,而本文无论是阐述艺术中“留白”的功效,还是阐述人生中“留白”的智慧,都契合材料中心含意,全文思路清晰,见解深刻。本文的又一亮点是妙用引证,全文四处引用,不仅引得贴切,而且评得精当,有文采,有说服力。此外,本文语言凝练,表意精准,显示了较深的表达功底。而本文的不足主要体现在三个方面:第一是入题太慢,论证不够集中,本文是从“人生”的角度阐述“留白”的意义,所以用来阐述“艺术留白”的内容偏多了;第二是论证思路不够清晰,如倒数第二段的旁逸削弱了文章的说理力度;第三是论证方法不够丰富,本文引证精彩,“黛玉”一例精当,但除此之外没有更多的经典论据,也没有比喻、类比这些能使文章更显才情的论证方法。
 
40. 续写一个故事
【作文材料】
一个寒冷的冬天,在路旁水泥台阶上,一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉,就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切,完全沉浸在自己的小世界里。一位行人路过他身边,感到心里很难受,就掏出十元钱给他。他很吃惊地看了看施舍者,仿佛从梦中惊醒过来一般。他停止了吃饭,放下酒瓶,怔怔地盯着那十元钱。
写作要求:请你从这则材料生发联想,确定题目写一篇文章。可以叙述你自己或别人的经历,也可以表达你的感悟与思考,也可以把材料作开头,续写一个故事。
【写作指导】
这是一个多角度的作文材料,可以从不同的角度得出不同的作文中心。
1、从流浪汉的角度:流浪汉虽然令人同情,但材料中的流浪汉似乎并不如此。注意“津津有味”一词和“完全沉浸在自己的小世界里”一句。看得出,流浪汉很满足于自己的生活,并不感到沮丧。这个角度令我们联想到了许多版本的“寻找快乐”的故事(快乐在我心中)。
2、从行人的角度:行人出于同情,施舍了十元钱。行人的同情心值得肯定,但行人肯定不知道这个流浪汉的内心快乐。他肯定不知道自己的施舍行为给这个流浪汉带来了什么。这个角度阐述的道理是:施舍与尊重他人的关系。
3、从材料结尾的角度:材料结尾行人的施舍引起了流浪汉的反应(或称之为思考)。这个结尾为“续写一个故事”作了必要的准备。从这个角度,我们该思考:流浪汉会有什么反应?愤怒行人的行为?反省自己的不思进取,满足于自己暂时的有酒喝有饭吃?思考自己以后的人生之路怎么走? 按此思路进行续写,只要故事的发展合乎逻辑,也是符合作文要求的。
4、最好的立意,就是全面把握材料的角度,把握流浪汉“惊醒”与“怔怔的”立意:人间还有爱/世界有爱/寻找自我
【参考范文1】
十元钱的重量
这条路很长,有时候走着走着,不经意发现自己迷了路。不知世间的人是否与我一样有这种恍惚的感觉?那么,让我们于此停下脚步认真、仔细地思索我们错在哪里吧!
寒风是这个世界上冷漠且残酷的玩者,它卷走了一切暖意,留下凛冽与萧瑟。人们了解了它的本性,于是身上添厚的衣物是与它抗衡的必备武器。尽管如此,街上却依然满是冷漠与凄冷,似乎总缺乏了什么,究竟是什么?
我踱步在步行街的一侧,琳琅满目的橱窗前,街上人们各自忙的身影如实地映射在透明的玻璃上,匆匆却不快乐。我思索着,猛然低头望见在路旁水泥台阶上,一个头发蓬乱、衣服肮脏的流浪汉,就着一小瓶散装白酒津津有味地吃着盒饭。他似乎忘记了周围的一切……我顺其自然地掏出十元钱给他,可他却仿佛从梦中惊醒过来一般。只是怔怔地盯着那十元钱,忘记了手中的饭与酒。
怎么了?我心里暗自揣摩他此刻的心境,是太少了吗?可当我看到那双热泪从他狰狞的脸上滑落时,我的思绪乱了,俯身询问,为什么他与其它流浪汉不一样,不但没有道谢、索要更多,而是低头垂泣呢?
“要是你能来得再早三天,我的儿子就不会死了……”说着,他闭眼灌完手里的白酒,可他的脸上尽是悲痛。
再早三天,这意味着……像我这样顺其自然地拿出仅十元钱的人,消失了三天?
寒风掠过我的身体,不知是因为蹲了会儿后直起来的微颤,还是分外的冷,抑或是心冷的反射,当时我说不清了。我的举动像一把枪,射中了他的心,勾起了他心痛的回忆,曾经的家道中落,丧妻丧子的悲恸,还有世间的冷漠像在寒风中再浇给他一盆冷水,让他冻彻。
而我,也狠狠地中了一枪,不过,我还未死,还能够承受这十元钱在我心中的重量。我的归路上,充满了行人的欢声笑语,我看到他们脸上的轻浮的笑容,怀疑我是否还能像他们一样地笑了。
我多想对迎面而来的行人说:请你们低头瞅瞅在台阶上苦闷的流浪汉吧!你们要做的或许只是一点微不足道的施舍!可是,我不能这样,因为这不是时候,任何时候都比不上让他们自己去承受几元钱在心中的千金般的重量。
寒风的玩笑该在什么时候结束?我们是否该思考着如何行走在这条路上?
【佳作评析】
“寒风”意象鲜明,运用得体。扩展成自己所见的故事,娓娓道来,全篇运用对比、反衬,形象生动;设问寓意深刻,令人深思。是本次考试作文记叙文中的上乘之作。评分52分。
【参考范文2】
行善,是一门哲学
寒冷的冬天,路旁的水泥台阶上,一个男人津津有味地品着白酒,尝着盒饭,沉浸在自己的小世界里,在尝尽苦楚之余,品味着一点微薄的小幸福。然而,那张十块钱如撒旦将他从天堂扯到地狱,给了他两个响亮的耳光:你只是一个卑微可怜的乞丐!
那一刻,我听得到破碎的声音,在寒风的呼啸中依然清晰可辨,那是自尊的破碎,是幸福的崩溃,是苦涩冲破了内心的玻璃墙而开始漫溢。所有的施舍都来源于心中的善良,但真正的行善并非施舍。
曾经看到这样一个故事:一个商人施舍了一块钱给卖铅笔的乞丐,在离开之后又回来拿走了一支铅笔,并告诉乞丐:“你我同是商人。我忘了拿我自己买的铅笔了。”几个月后,商人在一个宴会上重遇那个乞丐,而那时,乞丐已经成为一个衣着光鲜、事业有成的真正的商人了。是尊重,而绝非施舍,如一道明媚的阳光洞穿了乞丐弥漫乌云的内心,点燃了自尊的火把,并照亮了前程的路。
正如那个递了十块钱的行人,我们时常以救世主的姿态用怜悯的眼光去看待那些遭遇着不幸的人。殊不知我们怜悯的眼光会像那锋利的匕首刺穿他们脆弱的自尊的外表,割得他们体无完肤。直到有一天,他们丧失了羞耻之心,丧失了自尊,真正成为如丧家之犬一样会摇尾乞怜的乞丐,是我们的施舍造就了乞丐?!这是令人惊叹更值得反思的现象。
要知道,真正的行善是在地铁站出口的那个女孩脱下自己的棉袄覆盖在无助的老者身上,而不是钢铁碗里硬币的撞击;是特蕾莎修女将濒临死亡的、从垃圾场救回来的、周身流着脓的病人轻轻拥入怀中,让他感受在人间的最后一点温暖,而不是怀着怜悯在远处为苦难者悲哀感叹;是那个商人拿走了买的铅笔,告诉乞丐,他们同样是商人,而不是行人用十块钱去打破流浪者的安宁……
行善,是一门哲学,源于善良,更需要运用我们的智慧。其实,它的真谛只是两个字:尊重。
【佳作评析】
这篇文章最吸引人的地方是它深刻的思想,犀利的语言和起承转合的完整的结构。它揭示了善良的本质,直抵人心。文字简洁而又富有力度,堪称是一篇考场佳作。评分53分。
 
41. 立着与靠着
【作文材料】
“我和一株顶高的树并排立着,却没有靠着”是现代著名诗人沈尹默先生的写于“五四”时期的诗句,诗句中的“立着”、“靠着”引起了那个时代许多人的共鸣。近一个世纪后的今天,它仍然能够触动我们的内心,引发我们对人生、个性等的思考。
请根据材料内容,联系自己的生活和感受,写一篇不少于800字的文章。要求:立意自定,文体自定(诗歌除外),不得套作,不得抄袭。
【写作指导】
⑴“立着”的角度:论述“立着”的内涵、意义,阐述我们为什么要“立着”,怎样才能“立着”,或叙述关于“立着”的故事、经历、见闻。立意参考:男儿当自强/自立、非“立”无以成才、个性“立”中求、成功/幸福/快乐需要“立”……
⑵“靠着”的角度:在家靠父母,出门靠朋友。“靠”无可厚非,适度的“靠”是智者的行为,肯定“靠”的必要,强调“靠”在人生、生活、学习、工作、事业等方面的作用、价值和意义。
【参考范文】
立着,却不靠着
有这样一群人,在美国,被戏称为“归巢小鸟”,在中国,名为“啃老族”。有这样一群人,在学校,品学兼优,颇得老师青睐;在家里,衣来张口,饭来伸手……面对现在社会上种种成年子女不能独立自主,还要依靠父母的现象,我想说,作为孩子,我们应该立着,却不靠着。
立着却不靠着,绝不是像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己;绝不是像顶峰上的松柏,借你的高峰来张显自己;也绝不是像飞扬的风筝,好风凭借力,送我上青天!立着却不靠着,是以同样的身份与你站在一起,根交织在地下,叶,缠绕于云里,相望相立,却从不倚靠。
立着却靠着的人,永远都是长不大的小孩。每个人都是独立的个体,有属于自我发展的空间和方向,对父母的过份倚靠,只会束缚自己发展的脚步,养成好吃懒做的恶习,甚至被当作社会垃圾而淘汰。站在别人屋顶看星星的人,永远体会不到星空的浩瀚与辽阔,当别人的屋顶不再让你倚靠,当父母的肩膀老弱到再也承受不住壮年的你的倚靠时,你当如何面对生活中的逆流和荒原?
在如今弘扬独立精神的年代,我们应该走出父母的怀抱,走出前人的树荫,走出我人生,秀出我风采,做一个立着,却不靠着的人。IT行业的领袖人物李泽楷,拒绝了父亲李嘉诚的种种资助,坚持白手起家,创立自己的事业,是一个立着,却不靠着的人;小巴菲特,拒绝了父亲“股神”巴菲特的帮助,凭借自己的努力,考上了斯坦福大学,并成就了一番事业,他的的确确是一个立着却不靠着的人。立,意味着顶天立地,像大树一样的笔直,像苍鹰一样直冲云霄。靠着的人,就像藤蔓一样永远也领悟不到参天大树的风采。
做一个立着却不靠着的人,先从身边一点一滴的小事做起。羊跪乳,鸦反哺,学会对鬓角渐染微霜的父母付出关心,分担辛苦;学会自己整理衣物,收拾刻意;学写作教自己料理生活上的一些小事;学会……这一点一滴的小事可能会给你带来无穷的收获,增添对生活的领悟。帮助你成为一个立着却不靠着的人。
立着,却不靠着!
【佳作评析】
文章开门见山,提出中心论点。第二段化用舒婷的《致橡树》,形象解说命题“立着却不靠着”。第三段反面论证“立着却靠着”的后果。第四段联系现实,举例论证只有“立着并靠着”才能成就人生事业。第四段深入一层,论述怎样才能做到“立着却不靠着”。文章最后总结强调中心论点,照应开头,呼应题目。
 
42. 手的影子
【作文材料】
手在灯光下可以演示出孔雀、乌鸦、绵羊等动物造型。手的影子不一定是“手”,正如你被人奉承、吹捧,或被嫉妒、丑化时,你得告诉自己那不一定是你,只是你的影子。
要求:选准角度,明确立意.自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
【写作指导】
立意参考:手影大师精彩的表演,让我认识到:手的影子不一定是手。手的影子,它可能是孔雀的美丽、乌鸦的丑陋,还有可能是绵羊的温良、老虎的凶恶。所以,当你被人奉承、被人吹捧、被人神化时,你要清醒地认识到那不是你,那只是你的影子;当你被人嫉妒、被人仇视、被人丑化时,你要清醒地认识到那不是你,那只是你的影子。所以你要看清楚你自己。
【参考范文】
认清自己
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空——世间万物各有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放自己的光彩。
人生在世,找准自己的位置,是非常重要的。我们每一个人都需要审视自我,认清自我,用一颗平静的心聆听自我的价值的呼唤。宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
陶渊明看清了官场的污浊,终于在田园中找准了自己的位置,抒发了自己的清高,于是便有了“采菊东篱下,悠然见南山”的佳句;鲁迅看清了社会的黑暗和国人的麻木,终于在文章中找准了自己的位置,表达了心灵深处不屈的民族气节,成了堪称民族脊梁的中华文化之魂。他们看清了自己,读懂了社会,找到了属于自己的真正位置,实现了人生的价值。
也许我们“飘飘何所似,天地一沙鸥”,也许我们“小舟从此逝,江海寄余生”,也许我们“仰天大笑出门去”,不同的人有不同的活法,但一句“天生我材必有用”,其中有几多豪迈与洒脱,真正的英雄是在自我相信,自我肯定中升起的。那是张骞出使西域的驼铃阵阵,那是昭君出塞的黄沙漫漫,那是岳飞拔剑的壮烈情怀,那是郑和下西洋的雄心勃勃。
平凡不一定平庸,雷锋是一名平凡的士兵,但他却成就了不平凡的功绩。我们虽然都是平凡的人,但是只要能找准自己的位置,平凡的岗位也会呈现生命的光辉,平凡的付出也可以汇聚成海洋。充分认清自己,发挥自己的特长和优势,即使是一棵小草也会有生机和活力,绽放生命的光彩,勇敢迎接生命的挑战,让生命像宝剑铿锵闪着寒光,让生命像寒梅一样放出幽香。每个人都会是自己的英雄!
【佳作评析】
论点鲜明。这是一篇非常典型规范的议论文。论点提出鲜明扼要,以“虎啸、鱼翔”等世间万物的状态,引出生命的玄机,出奇,出新,拨动阅卷者心弦。
论证有力。文中所给材料处理详略得当,并由此展开论述,如行云流水,开启自如。论证过程中的选材与处理集准确与文采于一身,引用古典诗词,赋予文章高雅的风范。
 
43. 贴在墙上的咖啡
【作文材料】
一日,我和朋友在洛杉矶一家有名的咖啡厅闲坐,品着咖啡。这时进来一个人,坐在我们旁边的那张桌子旁。他叫来服务生说:“两杯咖啡,一杯贴墙上。”他点咖啡的方式令人感到新奇,我们注意到只有一杯咖啡被端了上来,但他却付了两杯的钱。他刚走,服务生就把一张纸贴在墙上,上面写着:一杯咖啡。这时,又进来两个人,点了三杯咖啡,两杯放在桌子上,一杯贴在墙上。他们喝了两杯,但付了三杯的钱,然后离开了。服务生又像刚才那样再墙上贴了张纸,上面写着:一杯咖啡。
似乎这种方式是这里的常规,但却令我们感到新奇和不解。后来有天我们又在享受咖啡时,进来一个拾荒者,他从容地走进来,坐下来,看着墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡。”服务生以惯有的姿态恭敬地给他端上咖啡。那人喝完咖啡没结账就走了,我们惊奇地看着这一切,只见服务生从墙上揭下一张纸,扔进了纸篓。此时,我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考?请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
1、人性美好的闪光点有:慈悲心、同情心、善心、理解、尊重、宽容、关心、帮助他人等。
2、让受助者更有尊严:有需要即可领用;懂得尊重。
3、让公益成为一种习惯和生活方式。
4、努力实现自己的人生价值,做一个高尚的人.
【参考范文】
为世界留一杯爱
由爱,友爱,爱。 ——题记
爱是由凋败的寒冷中盛开了璀璨的年华;爱是由云雾的蔼蔼中生出了动人的天蓝;爱是由芳晨的凝固中衔出了窈窕的柳枝。爱的真谛是,为世界留一杯爱。
用你临走的嘶吼,为世界留一杯爱。大爱无私,小爱暖人。他生来就如此俊俏,不爱世俗脂粉,却爱芳香野草。岸芷汀兰,是他的闲趣;汨罗投江,是他的结局他有百合一般纯洁的心灵,即使出淤泥也不染;他有高山一般壮阔的志向,即使万丈深渊也不屈。官场步步纠心,纠住了他的发丝,纠住了他的衣襟。屈原孑然而立,必然敌不过的是奸计。如此,又怎样,那不重要,重要的是不灭心中的爱意。他爱高尚,爱公正,爱廉明,爱受他庇护的百姓。为了爱,烈火焚身,粉身碎骨,他没低头。他的爱是大爱,就算从此就这样化作一缕轻烟,也这样爱了,更把爱留了下来。为世界留一杯爱,爱得至死不渝。
用你大漠的身躯,为世界留一杯爱。倘若我微笑,便笑靥如花,定是动人的,任他是谁。她不美貌,却美好,她不受世俗的限制,但她追寻爱的那份童真却是骄傲。作为一个作家,她的幻想总是惹人莫名其妙,即使是伴着幻想游历了世界各地却还是不满足。踏上撒哈拉沙漠旅途的那一秒,我猜是她最兴奋的时刻。作为一个女孩子,尽管艰苦,她却从不曾抱怨。没有后退,没有嘶声力竭,更没有后悔踏上这片漫漫黄沙的苍凉。她在这里放声高歌过,有幸福,有满足;她在这里垂死挣扎过,有绝望,有悲泣。可是她依然坚持写作,把她全部的爱写进书本,然后与我们分享,于是,我们也爱上了她。三毛的传奇是一本本札记,一切一切,令人憧憬,令人感动。她的爱是小爱,但却用这小爱暖了我们的情。为世界留一杯爱,爱得天昏地暗。
用你血气的手掌,为世界留一杯爱。爱令人快乐,给人悲伤,使你独立,让你坚强。作为一个高中生的我,也要给世界一杯爱的力量。尽管微小如蚁,却美如神。在书海中飞翔确实是一生的畅想,但是我却想象为社会尽一份力量。我愿用我的知识教人坚强;我愿用我的爱心唤人成长;我愿用我的手掌造一方天堂。知道这世界总是充满悲伤,但我一定要为世界添点阳光。一个人的力量不够,那就发出加倍的力量。我心中有爱,爱世界,爱生活,爱人。所以我也相信,大家心中都有爱。只要我们行动起来,一件件小事也能汇成大海;只要我们行动起来,一个个脚落也能充满爱。为世界留一杯爱,爱得坚贞不移。
爱教人成长,爱教人善良,爱也教人坚强。让我们在爱的世界里,也为世界留一杯爱。让爱,爱得地久天长。
 
44. 绝望与希望
【作文材料】
雨果有句名言:“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量,灾难是傲骨的乳娘,祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时,来到智利北部一个十分干旱而又荒凉的小村子。他发现一种奇怪现象:这里除了蜘蛛没有任何生物。蜘蛛四处繁衍,生活得很好。蛛网处处密布。为什么只有蜘蛛能在如此干旱的环境里生存下来呢?他借助电子显微镜,他发现这些蛛网有很强的亲水性,极易吸收雾气中的水分。而这些水分,正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这世界上,从来没有真正的绝境,有的只是绝望的思维。只要心灵不曾干涸,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。
读了这段文字,引发了你的哪些联想与感悟,请自主确定立意,自主命题,自由选择文体,写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
这个材料要大家用辩证的观点来看问题,全面地看问题,联系地看问题,发展地看问题。面对绝境,很多人习惯性地只看到“绝望”,而看不到绝境中潜藏的“机遇”“希望”“转机”。“绝境”实际上包含着“绝无希望”和“天无绝人之路”。写作时我们围绕“面对绝境怎么办”来展开思考。
写作这篇作文,重在写清楚由“走出绝境”的过程,即是怎样由“绝境”转化为“胜境”的,要把转化的过程详细地叙写清楚或分析透彻,切忌简单地结论式的叙写,或是生拼硬凑材料,或是无病呻吟空发议论。
【参考范文】
以心灵之泉 养生命之洲
每个人都会有处在困难甚至处于绝境的时候,生命是不可能一帆风顺地走过的。当我们遇到那些所谓的“绝境”之时,该怎么办呢?是等待他人的救助听凭“绝境”将我们挤压得头破血流直至死地,还是扼住“绝境”的咽喉以进取之姿拼搏之势走出危境?我想,我们应该清除心灵泉眼旁的污垢,打开紧闭泉眼的阀门,让心灵之泉,灌绝境荒地,养生命绿洲。
当我们看到那三闾大夫在汨罗江边披发行呤哀叹楚国君王楚国社稷楚国人民却久久不能释怀石沉江时;当我们看到老舍在未名湖畔静静愁思不堪忍受屈辱为保文人之骨而缓缓沉入湖底时;当我们看到海明威举起猎枪对准自己那汩汩流出的鲜血时……我们扼腕叹息,他们的心灵之泉无法滋润他们曾经辉煌的生命,让生命在绝境开垦出绿洲。他们枯萎乃至最后消亡的生命留下了无尽的惆怅。
假使屈原打开了心灵的泉眼,也许他会奋发图强,尽力扶起已倾颓的楚国,亦可能使楚国重新复兴;假使老舍拿开了堵住泉水溢出的那块巨石,也许就有更长的老北京的画卷展现在人们的面前;假使海明威放下猎枪,旋开了心灵之泉的阀门,也许会有更多像《老人与海》的精品出现在读者的眼前。
可是他们最终没有拿起钥匙打开紧固心灵的枷锁,放飞生存的希望,“在徘徊孤单中坚强,就算很受伤也不闪泪光”,战胜令人窒息的绝境,绽放生命之花。
只要心灵有希望闪光,再荒凉的土地,也会变成生机勃勃的绿洲。在这个世界上,有一个人告诉我们从来没有真正的绝境,只要让自己心灵的泉水浇灌自己的的生命之洲使其不干涸,就不会有绝境存在,他就是苏轼。
他处在利用、榨取、引诱、排拒、糟践、诽谤、毁坏的世俗绝境中,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州、赴海南……一步一步突出重围。灾难舛途没有愚钝他对生命的灵慧的感悟,艰难困苦不曾消磨他对生活的敏锐的洞察。相反,历经种种之后,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华。《念奴娇?赤壁怀古》、前后《赤壁赋》等大量脍炙人口的诗篇和散文,就是他在绝境中打开心灵之泉滋养生命后流出来的华章。
面临绝境,不同的人会有不同的反应;面临绝境,不同的人会有不同的选择;面临绝境,我们必须像苏轼那样坚定信心,不轻言放弃,以心灵之泉养生命之洲,定可收获无尽的财富。
 
45. 转身
【作文材料】
人生中总需要一次次的转身。转身的瞬间,也许,旭日变成夕阳,雪白变成苍黄;也许,牙牙学语变成踌躇满志,泪眼模糊变成笑容满面。转身是一种行为,也是一种策略;是一种变化,也是一种境界。这也许是思想的成熟,也许是智慧的选择,也许是价值的体现……
这一段话,引发了你怎样的感受和思考?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目。不要脱离材料内容和含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
从作文命题的形式上看,这道作文题属于“材料作文”。但通过分析,会发现它实质上可以归为“话题作文”。确定立意时,并不需要像以往分析材料作文那样,先概括材料内容,然后选择角度立意。而主要是抓住“转身”这个“话题”,然后围绕“转身”展开立意。我们可以从下面的“三问”出发,确定以下立意。
1.一问:“转身”是什么?“转身”是放弃,是改变,是策略,是抉择等等。
2.二问:“转身”为什么?“转身”可能是为了“离开”,可能是为了“回眸凝望”,可能是为了“寻找失去的”,可能是为了“迎接挑战”等等。
3.三问:“转身”结果会怎样?“转身”可能会见到“阳光”,可能会找到“自我”,可能会重获“新生”,可能会“柳暗花明”等等。
可以围绕以上其中的一个观点成文,也可以围绕其中的几个观点成文。
【参考范文】
生命在转身间绽放
生命是不息的火焰,人生如旅程,总在不经意间停留,前进。每一次的蜕变总是在转身间完成,而生命亦在转身间绽放。
一灯如豆。青衣男子在灯下奋笔疾书,长期的伏案工作,让他疲惫不堪。他抬起头仰望星空,吁出一口气,心底不觉有个声音问道:“这样的日子,何时才是尽头?”翌日,在府衙内,他看到的还是那一群与笔墨为伍的蝇狗求活的人。他遽然掷笔:大丈夫当如张骞立功西域,如何徘徊于笔墨间!华丽转身。他成功了,成了我国历史上著名的将军——班超。
他,才华横溢,飘逸绝伦。来到长安,醉入大唐。挥袖之间,力士脱靴,贵妃捧墨,狂态洒脱。一朝之间,离京万里,踏上征程,他不愿将才学埋没在逢迎谄媚中!华丽转身,从此盛唐留下了他不朽的诗篇。他,李白。
杨柳依依,豆蔻年华的小女,截长丝,收妆态,跨马横刀,替父出征。自此娇嫩的面庞为风霜所侵,柔美的双手长满了粗厚的茧子。少女的情怀只能寄托给了远去的大雁,寄给天边的那片云!就在这艰难的转身间,她跨越的不仅仅是两性差异,更为后世留下一段巾帼传奇。她,就是木兰。
异国,放映厅。影片中是一张张麻木的看客的脸,呆滞的眼神。耳边传来的是一阵阵的讥笑:“支那!支那!”手中的手术刀是否能够医治得了人类卑微的灵魂?什么时候才能唤醒我愚昧的国民?冥思过后,曾经深思熟虑选择的人生目标就这样被放弃了。他拿起了“投枪”,拿起了“匕首”,开始剖析国民的灵魂,深刻挖掘国民的劣根性,唤醒了无数铁屋中沉睡着的人!他,就是鲁迅。
在历史的长河中,无数的先辈以他们的转身之姿,绽放出了生命的异彩,中有屈原、司马迁、陶渊明、杜甫、苏轼等等等;外有拿破仑、梵高、海涅、丘吉尔等等等。每一次的转身都是思想的成熟、智慧的选择、价值的体现。
在人生的旅途上,我们需要转身吗?审视自己,提高自己,充实自己,想必我们的生命也许也会在转身间绽放!
【佳作简评】
本文有两大优点:一是语言精炼传神;二是材料丰富,文章厚重。不足之处在于:重“叙”而少“析”,主旨表达缺少再升华。
 
46. 进与退
【文题】
1855年黄河改道北行至今,山东省的渤海湾海岸线向海方面推进了19公里,黄河泥沙的造陆面积达2827平方公里。而在江苏省北部从双洋口至小丁港150公里的海岸线上,黄河的冲击却造成了1320平方公里以上的土地流失。
有人认为,可以疏通明清黄河故道作为引黄工程,利用黄河携带的大量泥沙淤积于黄海沿岸,以减缓江苏北部黄海海岸线的后退,还可以预防黄河泥沙沉积造成山东渤海淤积。
请根据上面的材料,选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇800字以上的文章。
【写作指导】
这是一个给材料作文,材料本身是一段客观陈述,没有任何情感倾向。那么面对这段材料就可以有不同的立意角度,只要言之成理即可。比较稳妥的方式是概括一下材料的几层主要内容,从中提炼出自己认为合理的观点。
例如,有的同学看到材料中第一段谈到了黄河使渤海海岸线推进,而使黄海海岸线回退。第二段则谈到如果疏通明清黄河故道作为引黄工程,就可以减缓黄海海岸线的后退,防止渤海海岸线过度推进。一进一退,一退一进,进进退退,都可以造福于人。
还有的同学从第一段看到了自然的伟大力量,黄河奔流,移山填海。从第二段看到了人类对自然的探索与利用。利用故道,趋利避害……
立意的角度很多,不拘一格,重要的是言之成理。
【优秀例文】
进与退
黄河奔流不息,它把黄土高原上的泥沙裹挟到渤海海岸,堆积出沃野千里,却又把黄海边的土地蚕食劫掠到大海。黄河故道的引黄工程阻挡了黄海边土地的流失,也减缓了渤海畔泥沙的堆积。海岸线一进一退,一退一进,进进退退,都可以造福于人。细细想来,在生活中的进与退不也很多吗?有人喜欢只进不退,我看大可不必。进与退都是行动,很多时候它们的不同之处仅仅在于行动的方向。
"进"可以是积极进取、迎难而上、百折不回的精神。
在赛场上争胜夺标的运动员们,无一不是经过艰苦努力的,无一不是积极进取、奋发向上的。他们在"进"。
华罗庚、李四光、蒋筑英……,科学领域的一座座丰碑。他们的成功正是建立于"下棋找高手,弄斧到班门"的进取之心。他们在探索科学奥秘的征途上不畏艰险,迎难而上,最终超越自己,成就了一番事业。他们也在"进"。
漫漫人生路,决非尽坦途。当困难的高山,挫折的波澜挡住了你前进的步伐,请你记住卡耐基的一句名言:"百折不回的信念是成功的根本。"文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。他们更是在"进"。
"退"也可以是沉着冷静、审时度势、顾全大局的气度。
在司马懿十万大军兵临城下之际,城门大开,安坐抚琴的卧龙先生,不逞匹夫之勇,凭借沉着冷静吓退敌兵。诸葛亮是在退。
当敌军摇旗呐喊,声威震天之时,不顾鲁庄公的一再催促,坚守不战的曹刿,不急于出击,审时度势耗尽敌军锐气。曹刿也是在退。
秦王廷上,渑池会中敢于寸步不让指斥秦王的蔺相如,在朝廷内部面对廉颇"吾见相如必辱之"的"恶言",竟"称病不朝","引车避匿";一味退让,顾全大局。实在是不忍看到内部矛盾激化,外人渔翁得利的结局。蔺相如还是在退。
漫漫人生路,进进退退中。进,就要开疆拓土,创出一片全新天地,成就一番无愧于己的事业;退,就要胸襟开阔,让出一片柳暗花明,成就更多长远利益。
进是进,退也是进,人生正如九曲黄河,就是在这看似不同的进进退退中奔流到海的。
【教师点评】
这篇例文从"进与退"的角度展开思考,以黄河造成海岸线的进退为起点,谈"进与退"分别"是什么"。作者从自己的角度把"进"说成是"积极进取、迎难而上、百折不回的精神";把"退"说成是"沉着冷静、审时度势、顾全大局的气度。"把大多数人眼中完全不同,完全对立的两个问题统一起来,提出了"进与退都是行动,不同之处在于行动的方向"的观点,得出了"进是进,退也是进,人生正如九曲黄河,就是在这看似不同的进进退退中奔流到海的"的结论。文章写得观点独到,内容清楚,结构工整,语言有力。
作者从"是什么"的角度来解读"进与退",那么这种方式用来思考"包揽""平庸""期待""旧书"等问题不也都是很好的么?
"是什么"这个思考角度看似简单,其实不易。它不是简单的为作文题目中的重要元素下个定义,而是以个性化的视角独立地对某个问题进行思考,解读。以"进与退"为话题作文,不把什么是"进",什么是"退"搞清楚,文章就很难写得清晰稳健。这篇习作一些同学写得颠三倒四,混乱不堪,就是因为没有搞清楚在自己的文章中"进"与"退"到底是什么含义。这个含义不是要多么"精准",多么"放之四海皆宜",而是要在自己的文章中言之成理,表达清晰。
 
47. 英雄
【文题】
阅读下面这首诗,根据要求作文。
临江仙杨慎
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。
这首词蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】
给一首词作为话题写文章看起来是比较难的,近年来也曾经在高考考场上出现过这种作文出题模式(如安徽)。其实,什么样式的试题都万变不离其宗。只要搞清楚材料本身说的是什么,能从什么角度立意,能引出什么主题,就能写出好文章。
这一首《临江仙》脍炙人口,很多同学甚至会背诵。所以理解起来难度不大。但词本身的内容比较深邃,真想理解深刻,见解独到并不容易,这也不是对考生的普遍要求。高考作文只要求同学们能根据自己的思考或联想自定立意,并不着力比拼立意方面的所谓高下。所以拿到这一类看起来很"高雅"的作文题目,同学们不要慌,不要追求自己认知水平达不到的角度和高度,如能找到一个适合自己能力的角度,主题清晰、语言晓畅地表达出来往往能取得让自己最满意的结果。
"这首词蕴含的哲理,引发了你怎样的思考或联想",题目并没有要求一定要从全词出发,无论词、句、段、篇,只要引发了你的思考或联想,都可以立意成文。"滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄"可以写"英雄",可以写"英雄身后",可以写"历史一去不复返,无可阻拦,唯余叹息"。"是非成败转头空"可以写如何看待利禄功名。"青山依旧在,几度夕阳红"可以写喧嚣过后该有怎样的心态。"白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中"又可以写如何看待历史,该以什么样的心态看待过去的是非成败,荣辱尊卑等等。
【优秀例文】
英雄
滚滚乌江淘尽无限哀愁,瑟瑟东风吹去漫天硝烟。楚歌在四面传扬,大雁在云底悲鸣,连蚂蚁都排出了一个硕大的"死"字!这是上天对我的悲悯,这是苍穹给我的启示。我,又怎能辜负?!
从霭霭的烟波中驶来一条小船。
"项王!上船吧!"大家催促着,说是关东的汉子们,只要有人带领,便没有倒下的一天。
乌骓在远处徘徊,虞姬在近前垂泪,只有他俩,默不作语。但是,从虞姬的眼中我分明看到了燃着的火焰,那是对一个英雄的期盼。我曾发誓让她作英雄的女人,我还记得那时她兴奋的泪光。可是,此时的我,败兵之寇,又何颜以对旧约?!
若是我上了船,逃回关东又何颜以对那里的父老乡亲?我把人家的孩子带了出来,却没有给带回去,这等灰头土脸,苟延残喘之事,叫我如何做得?!
"我不会上船去!"四周一片嘈杂。
"兵无将,不成军!"嘈杂忽的归于寂静。
硬生生的将乌骓和虞姬推上船,我的衣襟上留下了她诀别的泪痕,化作了点点桃花。
小船缓缓驶去,美人与骏马立于船头。
一声长嘶,一道掠影划过,乌骓卷入了滚滚乌江,我的心霎时间被撕扯得痛入骨髓;一串粉泪,一腔热血抛洒,虞姬仆倒在船舷上,随船远去,魂归江东。
冷冷的泪滑过我的脸,平生第一次,我尝到了苦涩。
余霞成绮,澄江如练。楚歌声中,我的愤怒的剑下,几多汉军霎时化作野鬼!但是,汉军围上来了,越聚越多……
风抚着我的血迹斑斑的身躯,这壮硕的身躯呀,将要依照上苍的指示去到他该去的地方。
"只要你投降,就还有生存的希望!"老冤家刘三得意地喊着。
我笑笑,这生存对我毫无意义:"放了那些关东汉!"
毕竟,刘三也是条汉子。他允诺了。
好了,心事了了。举起那把曾斩妖除魔的利剑,临死之前,我为自己高歌:"力拔山兮气盖世"。
颈前,一屡凉风柔柔地划过,眼前一黑,继而光明万丈,天地同歌。
乌骓在远处徘徊踱步,不住长嘶;虞姬在眼前翩然起舞,笑语盈盈。携美人,登骏马,我们御风而去……
【教师点评】
"英雄"是什么?怎样的人才称得上是"英雄"?这个问题见仁见智,每个人心中都有一个英雄的标尺,但要把这个标尺说清楚可不简单。这篇文章的作者没有用议论说明性的话语来解析"英雄"这个话题,而是以形象来描绘出一个可歌可泣的英雄──项羽。作者笔下的项羽就是作者心中的英雄。他伟岸、勇敢、柔情,富于浪漫色彩。文章读罢让人唏嘘不已,笔墨不多,形象毕现。
 
48. 心中的风景
【作文题目】
卞之琳的《断章》中写道:"你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。"
也有人说:熟悉的地方没有风景。
风景,有自然的,也有社会的。有艺术的,也有文化的、历史的……
只要心中有风景,生活中就处处有风景。
上面的文字,引发了你怎样的联想或感悟?请根据你的联想或感悟,以"心中的风景"为话题写一篇文章,不少于800字。
注意:①不要脱离材料的含意。②题目自拟,文体自选。③不得套作,不得抄袭。④书写规范,正确使用标点符号。
【写作指导】
这是一道材料作文题。写好材料作文首先就是要认真研读材料,从材料中提炼出观点或生发出自己的感悟。
写好这个题目的关键是对"风景"一词的理解。根据材料中的提示,我们要明确材料的中心是:不管你拥有什么,只要你付出努力,你就可以成为一道亮丽的风景。从这个中心我们知道,这里的"风景",应该是抽象意义上的"美景",那些能够给人带来愉悦享受的都可以称得上美景,如"我也是一道亮丽的风景",叙写自己的长处,展现自己的个性等。
优秀例文
风景就在身边
有人说,大漠孤烟,长河落日,豪迈壮阔的边塞才是风景。而你微微低头,看见的野花朵朵,嗅到的芬芳阵阵不也是风景吗?有人说,千山横断,万川并流,震撼激昂的山水才是风景,其实蓦然回首,身边的小桥流水不也很美吗?
世界上并不缺少风景,熟悉的地方也处处充满风景。所缺少的只是一双灵动的双眸,一双善于捕捉每一缕惊鸿之美的眼睛。
写下"三秋桂子,十里荷花"让一代金主遂起马踏中原、游目江南之志的柳永可谓是没落失意。空有一不留神便溢得满纸词句灵动生辉的才华,却只落个柳屯田的"大"名。当他无意功名,寄情诗词之时,他蓦然发现,风景其实一直跟随自己,"才子词人"在自己的世界也可以"自是白衣卿相",他的才华得到无数人的认可,够了够了,能获得后世一句"凡有井水饮处,皆能歌柳词"的赞誉,还有什么能比这更美?这是每一个诗人所追求的最美风景--百姓的认同,所谓"浮名",哪比得上"浅斟低唱"?有了这最美的风景,柳永在诗词的世界里也可以登基称王。
"大师绝代风华,天才卓尔不群",人们以为出书千万,稿费万千,便是一个作家所追求的最美的风景。可是,真正的作家却知道,最美的风景其实是在自己身边。只要有一本好书,一领草席,在破旧的茅庐中也有美丽的风景。当别人在围城里寻找风景,钱锺书却在围城之上怡然自得。因为他身边有书,有这最美的风景。十年动乱之中,他便是靠着书籍怡然自得,哪管世间几多烦恼,大师自在风景之中。
"迷,则乐境为苦海,犹水变作冰;悟,则苦海为乐境,犹冰化作水。"《菜根谭》中的一句话道破天机。许多人苦苦追求风景,却不知道风景就在自己身边。只是自己身于其中,反而看不见风景。
身边处处有风景。只不过你缺少发现美的眼睛,细心观察,用心捕捉,你会发现一草一木,一花一石,也是美妙无比的风景,你所追求的风景其实近在咫尺。
当你不断奔跑去追逐落日的余晖,天边的彩霞,你认为那里才是最美的风景,请暂时驻足,望望脚边的池塘,那里也有天光云影,那里也有最美的风景。
当你在人生之路上匆匆奔跑,追寻风景,请驻足静心,用心探寻,风景就在你身边。
【作文点评】
本文很有品位,其品位得自知识的积累和文化的熏陶。作为一篇议论性散文,这篇文章语言流畅,少了正统议论文的呆板枯燥,多了鲜活的灵性、灵气,更加耐人品读。
全文构思新颖,诗意浓郁,首尾呼应,结构严谨,从整体上看,文章亦理亦情,亲切感人。
49. 领悟
阅读下面的材料,按要求作文。
清代学者秦笃辉说"读书作文,以领悟为上。无所领悟,虽十年八年归于无益;有所领悟,虽一刻两刻可以有功。"
读书、作文如此,人生又何尝不需要领悟呢?
请以"领悟"为题写一篇作文,要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。
【写作指导】
这是一道有导引材料的命题作文题。材料以清代学者的名言作为引子,从正反两方面提示考生关注领悟对于读书作文的重要意义。但本题并不局限于"谈读书"作文,要注意这样一句话"人生又何尝不需要领悟呢,"这是对文章立意指向的限定。本题要求考生从人生的层面思考"领悟"的价值与意义。
我们如何看待自然界?如何待看待人类社会?如何看待人生?如何看待学习生活?这些涉及价值观的问题都在本文的写作范围之内。
例如,考生可以"领悟"的人生真谛有:
一个人的价值,应当看他贡献什么,而不应该看他取得什么。(爱因斯坦)
人生就像弈棋,一步失误,全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。(弗洛伊德)
挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。
以入世之态度做事,以出世之态度做人。
有时候,不是对方不在乎你,而是你把对方看得太重要。
总之,如果不能领悟人生的真理,表明我们的人生境界还不够高尚。一旦真正领悟了,我们会豁然开朗,从浮躁走向宁静,从繁杂走向简单,从愚昧走向智慧,从肤浅走向深刻。
开放的设题理念为考生提供了自由发挥的空间。但是切忌东拉西扯,散漫而为。应当学会大题小做,选取恰当的突破口表达自己不同的人生追求与见识。
 
50. 构建内心的秩序
【写作指导】
我们都生活在充满秩序的社会里,所以必须要面对无法改变的现实。除了心灵,许多东西都不是自己的。我们生活的社会,规则是一种文明,也是一种枷锁;是一种保护,也是一种羁绊。社会的发展与演变往往是一种新秩序代替旧秩序。
人都生活在两个世界中,一个是现实的,一个是内心的。
社会流行的规则约束着人,也教化着人,使人们形成了习惯。如果脱离规则,反而会感到无所适从。真正能够自由的还是我们的内心,我们应当自觉地寻找一种适合于自己生存的观念。
每个人都可以根据对规则、制度的认可,在自省与感知的基础上,在内心构建一种秩序。规则可以突破,但内心的秩序却不会轻易改变。要对自己的人生负责的,是自己,而不是别人。
道德教育最重要的是构建内心的秩序。
本文可以产生的立意角度有:不要轻易改变追求的方向,不要轻易改变自己的个性,不要轻易改变你的眼光,不要轻易改变目标,不要轻易改变信念等。
或者换种表达方式立意:敬畏的心不要轻易改变,奋进的心不要轻易改变,善良的心不要轻易改变,等等。还可以表述为:面对误解,不改变自己的操守;面对挫折,不改变前行的勇气;面对荣辱,不改变做人的准则等。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
2014高考语文作文范文赏析
1. 时间都去哪儿了
在春节联欢晚会上我听到了一首歌《时间都去哪儿了?》“时间都去哪儿了,还没好好看看你眼睛就花了,柴米油盐半辈子,转眼就只剩下满脸的皱纹了。”勾起了我的联想:
是的时间都去哪儿了?时间不等人,当我回首过往,童年却永远的成为过去的记忆,永远不会变成今天了。时间改变了我,尽管我失去了很多,但也获得了很多。我漫漫地懂事了,也明白了不少人情世故。
时间在改变,我也在改变,这只意味着我将要有一个更大的舞台,展示更完美的自我。
十二年的时间,一眨眼的功夫,我,就由一个天真活泼的孩童变成了一个大方、成熟的大帅哥了。这一切都是时间改变了我,时间造就了我。花开花落、春夏秋冬,我便在这匆匆流逝的时间中慢慢地长大了,慢慢成熟了。
岁月如流水,转瞬即逝,人生走过了又一个十二年。时间是伟大的,他不仅可以重塑一个人,而且可以改变一个人的性情和意志。人们始终在感叹时光不再,希望回到从前。然而年少的单纯与青涩总是与迷茫脆弱相关联,人只有经历时间的洗礼,才会历练、豁达、从容。淡定自若也是一种境界,它需要时间的修炼。
在时间的面前,我们每个人都无能为力。我们不能倒流时光或者穿越时光,只是,我所失去的,又有谁能够知道呢?还是免不了的事情。一些事。一些人。一些回忆。那些我们曾经以为不会遗忘的事。真的就在不知不觉中忘记了。那些我们曾经以为不会在乎的人,却那么真切留在记忆中。
音韵的旋律,是什么时候带了淡淡的忧伤?是什么时候,那些欢乐的笑声,变得悲凉?时间都去哪儿了,我为什么不知道?时间,到底都去哪儿了?那青涩的黑发,什么时候变得斑白,那年轻的父母,什么时候有了皱纹?时间都在我的每个动作间溜走了,都走了……只留下我一个孤独的人,徘徊在自己的世界里。
我在努力寻找着自己从前美好的过往,怎么什么都不见了,那总在枝头唱歌的小鸟儿,怎么也只成了我对从前的回忆了呢?
时间去哪里了呀,为什么朋友之间的笑容,是那么的无奈?我们来也匆匆,去也匆匆。我们的友谊像一杯陈年老酒,浓烈而有纯香;像一杯清香淡茶,清淡而浓郁;像一瓶浓浓的咖啡,香醇而又苦甜。
聪明的人无论什么时候都不会放弃一分一秒的,他们会争分夺秒去做许多自己认为有意义的事情,然后细细品味着自己的过往人生。西塞罗说:“懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长”;华罗庚说:“时间是由分秒积成的,善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来”;季米特洛夫说:“要找出时间来考虑一下,一天中做了什么,是正号还是负号。”
时间,在你闲聊的时候,日子从嬉笑声中溜走;时间,在你玩电脑的时候,日子从敲打着键盘的指间飞去;时间,在你唱歌的时候,日子从动听的歌声中过去;时间,在你看电视的时候,日子从精彩的画面中闪过……
高尔基曾经说过:“世界上最快而又最慢,最长而又最短,最平凡而又最珍贵,最容易被人忽视,而又最令人后悔的就是时间。”是啊!时间是按秒走的,时间永远不等待任何人。我的时间在我出生的那一天起就拉开帷幕了,然而,当我企图回想过去曾经属于我的日子的时候,竟发现自己早已经找不到它留下来的什么痕迹了,直到现在,我才渐渐得明白,时间是不曾留下什么踪迹的!
其实日子很平凡,几乎每天都在起床、吃饭、上学、玩耍、睡觉这些琐碎的小事之中度过的,日复一日,年复一年。每天都是在这样平凡。花有重开时,人无再少年。我们不能把时间都浪费在那些毫无价值的事情上,毕竟时间是不等人的!
 
3. 突围
生命的突围
  公元1080年,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。远离京都的路上,他出乎意料的平静:没有对小人的愤怒咒骂,没有对苍天不公的仰天长叹,没有对至亲结发的依依不舍……或许已在磨难中变得麻木不仁,去往黄州的路上只留下一个失魂的苏轼,孑然一身,形影相吊。
  公元1082年,同样是在一个寂寥的悲秋,又恰在一个最易令人触景伤怀、吊古伤今的地方,苏轼与友人飞舟月下,举酒诵诗。幽幽的箫声中,苏轼出乎意料地将失去的一切抛在脑后。在一个最该失意惆怅、痛哭流涕的时刻,他选择与清风明月为伴,超乎人生得失,以一种失落文人特有的豁达包容了永恒与瞬间。
  从此,历史上少了一个失魂落魄的苏轼,却多了一个挟飞仙以邀游,抱明月而长终的苏子;朝廷里少了一个醉心政治的高官,却多了一个牵犬擎苍,亲射虎看孙郎的太守。历史埋葬了一个权显一时的官吏,却又在中华文化的园地里扶植起一个砥柱中流般的巨人。于是,苏东坡完成了一次惊天动地的突围,不仅是文化的突围,更是生命的突围。
  我们或许没有经历过“苏东坡式的人生”,但生命又何尝不是在一次次“苏东坡式的突围”中不断发展?生命就像艰难困苦交织而成的网,常会在难以预料中一次次羁绊我们前进的步伐。流泪与抱怨或许是消解痛苦最为简便的方式,但泪水与躁怒往往会将我们推向更黑的深渊。在苦难中,生存的唯一办法就是组织坚定有力的生命突围。
  对于如茵的绿草,它最终的归宿也许是在羊儿口边簌簌地哀嚎,也许是在疾风蹂躏下不甘地折腰,或许是在干旱摧残下痛苦地死亡。然而,在炎炎烈日之下,我们犹能看到它们躁动全身的绿意,孜孜不倦地潜滋暗长。渺小无比的秋虫,生命甚至短暂到可以忽略不计,然而在大地的每一个角落,你尽可听到它们在转瞬即逝的生命中那歇斯底里的绝唱。自然的循环周而复始,这也决定了事物的诞生必带有悲剧性的落幕。即使这样,各种生灵仍旧用一次次生命的突围有力地抗争着无情的自然法则。也正因为这样,大自然才会不懈地绽放勃勃生机。耳闻嘶哑的虫鸣,身为万物之灵长的我们还有什么权利为苦难流泪和悲伤?
  正如《珍珠》所写的那样:
  蚌壳里的夜,有多长?
  不再思量,不再思量,我已摆脱苦闷与忧伤。
  如果被昔日的泪水淹没,我的生命就不会闪光。
  朋友!我们真的需要从困苦中突围!不为别的,只为生命闪现耀眼的光芒。
  
【简评】
水果不仅需要阳光,也需要凉夜,寒冷的雨水能使其成熟,人的性格陶冶不仅需要欢乐,也需要考验和困难。
  文章以“生命的突围”为题,可见作者深层次解读了所给材料中的小诗,并将小诗蕴含的哲理凝缩成题目,精练、准确、深刻,很多时候,一个溧亮的题目就是成功的一半。文章以苏轼“鸟台诗案”之后的人生经历为主要内容,以他对人生的理解,他生命的价值为核心深刻诠释“突围”二字,作者笔下的“突围”
不仅仅是摆脱一种困境,追求一种光明,更是理想的升华,生命的涅槃。是深味苦难,尽尝辛酸之后,依然闪耀的生命之光。
 
突围
  这年头,在很多人眼里,专家成了“砖家”,教授成了“叫兽”。知识分子频频中枪,这是为什么呢?
  我想,知识分子露脸太多,走明星路线,是他们中枪的“物质基础”;知识分子内心浮躁,离学术之城太遥远,是其“内在原因”。因此,我认为,知识分子需要再度“突围”,重新回到学术的“围城”中去。
  中国自古便是个学术氛围浓厚的国家,上贤有孔孟老庄,“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至”。那个时候,许多人都沉醉在自己的学术世界里,似乎有那么一点清高。而正是这份清高,使他们身处尘世而不被遮蔽耳目,从而保持自我坚守操行,思索宇宙探究本心。
  到了近现代,随着国门洞开,知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气,经历了五四新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等,终于打通了那堵围墙,突围成功。毫无疑问,这样的突围是值得肯定的,是振奋人心的,因为他们走出了象牙之塔,冲破了旧思想的桎梏,摆脱了条条框框的束缚,为中国学术界别拓新宇。在这些突围猛士中,李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、周扬、丁玲、胡福明、王元化等巨擘彪炳史册。
  然而,时至今日,作学问逐渐蜕变成明星职业。中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠、郦波们频频露脸,戏说历史,娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”,故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢物丢人又丢魂啊!丢了知识分子“板凳须坐十年冷”的耐得寂寞之魂。
  鉴于此,我认为知识分子需要抛却心中的浮躁,重回学术围城,找回心中那方净土。
  大学应当是永远的“象牙之塔”,无形的围墙将它与俗世隔离,使它不被名利之风吹及。如此,才能少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。
  学术界应当是一方净土,研究是基于自己的专业追求,是为学术的学术,是普济苍生的善举,是陈省身的“数学好玩”,远离名缰利锁。
  知识分子应当有一份清高。只有清高,才能不汲汲于名利,才能以沉静的、虔诚对待科学的心,去探索,去发现,去创造。
  我热切期盼着知识分子的再度“突围”,重回“象牙之塔”,再开学术之花,远离名缰利锁的学术之花。
  【点评】
  这是一篇很有分量的考场佳作,可圈可点之处多多:
  一是立意高远。当众多的考场作文把“围城”锁定为长辈之爱、高考之困的时候,作者放眼学术界,观照历史,关注现实,表现出超越同辈的识见,让人“如听仙乐耳暂明”。
  二是内容丰厚。在作文“发展等级”的四个维度中,有“丰富”一席之地,本文以丰厚的内容攀升到了“丰富”的境界。从春秋战国的诸子百家,到五四新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣,再到“百家讲坛”,还有论文抄袭、文凭注水等等,古今比照,可谓繁花簇锦,展现出作者视野之宏阔,积淀之厚重。
  三是说理深刻。议论文当然应该以说理见长,让理性的光芒照耀全篇。本文叙例相当简练,分析相当深刻,直攀作文“发展等级”四个维度中的“深刻”之境。对学术界种种败象的烛照,对知识分子内心世界的剖析,鞭辟入里,入骨三分。
四是行文大气。本文的大气主要体现在其大视野、大观照和思考的深度上。这一点由以上三点可以看出。
 
 
7. 守望春天
江南的春天,该是什么模样?
  踮着脚,伸着脖儿,也难以望穿那温软迷蒙的杨柳烟,于是我闭上眼,想象她的容颜。
  该有濡湿的粉墙黛瓦,潮润的青石街板,甜软的弹词在湿漉漉的空气中绵绵地唱,老渔夫们在烟雨迷蒙的鉴湖上摇那梭针似的乌篷船……江南的春天,该带着她满身的文化印记,清俏地立在黛绿色的江南。
  可已是三月时节了啊……莺飞草长,烟雨欲来。我守望在太湖边,守望在断桥畔,江南的春天却迟迟不来。
  迟迟不来啊……人们说你迷失在了现代生活的粉尘中,迷失在了轰鸣作响的机器声里,迷失在了人们匆匆的脚步中。
  等待中,连油纸伞都已隐去了影踪。本应该是它来遮蔽春日江南那花针似的丝雨的——紫竹柄、香木伞骨、油纸伞面,更讲究的还在伞面上用苏绣针法绣上风摆荷叶、戏水鸳鸯。只有江南人才会如此精致地用心装饰生活中的每个细节。曾经的雷峰塔下,断桥旁边,许仙向白娘子递出的那一把伞,不就是这样灵秀唯美的油纸伞吗?试想若换作如今粗糙拙劣的尼龙伞,它如何承载得起那流传千年的美丽神话?
  可江南的春天不来,油纸伞终究只能收在门后。小小油纸伞抵住了唐宋元明清的风雨颠簸,历千年不衰,却偏抵不住现代生活的疾风骤雨。据说四川直州还有全国最后一家油纸伞手工作坊,可在尼龙伞的洪流中,这最后一块江南文化的铭文又能存在多久?
  等待中,也不见了乌篷船的倩影。古鉴湖如镜的水面上,本该有它自由翱翔的天地啊——传自古越国,历经千年时光,至清朝依然极为通用。五六只乌篷,三四片明瓦,在碧水中,长篙一点,便可渡行如飞,拴在湖岸则安稳如家。“船头一卷书,船尾一壶酒。钓得紫鳜鱼,旋洗白莲藕”,实在滋润自在。只有江南的水上才有如此灵巧精致的舟,也只有江南的人才发明手把酒盏、双脚划桨的行船方式。那种宁谧淡泊的风骨,浸在江南千里莺啼绿映红的春日中,风华绝代。
  可江南的春天终究不来,乌篷船只能被拖上湖岸孤寂地枯着船底。它毕竟是太过悠闲纤巧了。现代的效率,焉能容得那凌波悠闲慢渡?现今的鉴湖中,春日游湖的客人都乘着那嗒嗒作响的机动船,在汽笛声中,嗒嗒嗒嗒地渡过湖去。
  我守望在太湖边,守望在断桥畔,守望江南明媚恬静的春天,可春天却迟迟不来。
  你真的迷失在现代文明的烟尘中了吗?
 
【点评】
  本文立意为“等待江南传统文化的春天”,构思新巧、匠心独具。
  作者撷取油纸伞和乌篷船作为表现江南传统文化的意象,铺陈渲染,意境优美,内蕴丰厚,并通过今昔对比,展现了江南传统文化在现代文明冲击下的尴尬境地,从而很好地表达出了“等待江南传统文化的春天”的主旨。
全文诗意盎然,灵动大气,散发着不可阻遏的人文魅力。
 
9. 人生态度
人生中的守与变
古人云:修身养性,然后治国平天下。修身、养性其实就是守住自我的同时改变自我的过程。那么守什么,又变什么呢?
守住自己的诚实,守住自己的梦想,守住自己的灵魂。改变自己的懒惰,改变自己的平庸,改变自己的人生。守,给自己一片心灵的净土,变,给自己一个提升的空间。
屈原汨罗江的一跃,守住了自己的公正廉明,不随波逐流,不同流合污的高贵品质;李白大唐宫殿门前的毅然转身,守住了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜“的豪气;朱自清对美国空投粮食的拒绝,守住了文人的一身正气。他们是中华的骄傲,是历史上的星光。他们的守,守住了灵魂,为中华民族千百年来民族精神的传承贡献了自己的力量。
一个“守”字,简单几笔,却留了人类最高贵、最独特的灵魂;一个“守”字,多少行动,才能真实的阐释他。守住自我,即使举世混浊,也能拥有一棵看守心灵月亮的树。
变,是好的,是需要勇气的。可怎样变,就决定怎样的人生。李斯变了,从一个本可留芳百世的兴国者变成一个与小人为伍的奸臣,这变,是可耻的。唐玄宗变了,从“开元之治”到“安史之乱”,从一个明君到一个只知享乐的昏君,这变,是可悲的。可是还有一些人,他们变了,让我眼前一亮。邰丽华改变自我对黑暗的盲从,从一个聋哑人到美丽舞者的蜕变,谱下了世间最美丽的心灵之舞;奥普拉温弗瑞改变了对黑人命运的盲从,凭借一个人可以清贫困顿,但决不可没有梦想的简单信念,写下了从丑小鸭到黑天鹅的美丽蜕变,成就了一代传媒女皇。改变自己,从平庸到出众,从平凡到不平凡,从胆怯到勇敢,从成功到失败,我们做得还很少,路还很长。
守,变,应是我们共同的追求。不死守,不乱变,改变我们性格上的缺憾,守住我们灵魂上纯洁,才能造就独一无二,光彩照人的自我,才能写下精彩绝伦,波澜壮阔的一生
为你而守,为你而变,我珍贵的人生。
 
江南赋
一提天堂,莫遗苏杭。一指江南,无比周庄乌镇。
中华的文化不能不说京城的恢宏磅礴,也绝不能不提江南的小桥流水。
林俊杰一曲《江南》将世人的心随他擅长的水笛之声来到那烟雨蒙蒙的地方。
这里是水最本性的归属。源源潺潺是筝演绎的水之灵;涌涌汨汨,世琴诠释的水之魂。
古往今来,多少英豪、杰雄出自江南这一脉水。
一支毫笔,一代繁华,一世浮沉,篇篇华章说人间,看世道,史书上处处是这脉水的痕迹。一柄长剑,几道寒光,几腔热血,个个故事伸正义,护安宁,若没有这脉水最后的冷却,又何来龙泉威慑天下。一方田,富庶的江南也是由水而成就的鱼米之乡。
直至今天,江南的水已久养育着旷世德才俊,依旧坚守着江南的牌坊。水墨乌周,白绢上依旧是烟雨蒙蒙。
正是因为这份坚守,江南便仍是那种说不尽,赏不够的地方,她亦如千年而微笑着,几倾人心。
但是,江南也不象她的女儿们总是小家碧玉,死守水之一头,大门不出,二门不迈。
古典却不能古板,江南一直做得很好,我们今天所见到的周庄、乌镇,是杭州大力保留原始的基础上带入了市场,谁都不可回避市场经济,江南亦不例外。
而江南的水却并不是因此要让那脉水变成一汪散发铜臭的死水,他所做的其实是留住人性的清宁审美,现代的都市人在繁重的残酷竞争中疲惫了身心,或是年轻的文人寻求创作的灵泉,又是老者追根思前的源头,人们纷至沓来,这就是他所谓的市场价值。
江南敞开了宅门,欢迎世人,融入市场,她保持着古典的繁华,然而无论他如何改变方式留存下来,那分魅力,原始的水的味道没有变化,知江南者心中有数,见江南者心中有动。
江南守住了自我又改变了自我,就像水墨变成水彩,但画的韵味一就是水的兴味。苏杭的市中心是灿烂的灯影,可烟雨依旧蒙蒙盖着,江南还是江南。
走在水迹驳驳的江南路上,人更能懂得这种守住上的改变,改变中的坚守。
 
12. 品位
树木花草,总有良莠之分;世间人物,自然也有品位高下之别。
高品位源于良好的环境。
蓬生麻中,不扶自直;白砂在涅,与之俱黑。品位的高下,很多时候与人的生存环境密切相关。书香门第,多有大家闺秀;市井小院,则出小家碧玉。虽说各有可爱之处,但高下之别自不待言。
出身是不能选择的,但后天选择一个良好的发展环境,则与品位的形成关系重大。近朱者赤,近墨者黑。孟母三迁,为的就是给孩子寻求一个更佳的环境。虽说不可能只靠搬家就搬出个“亚圣”,但倘若孟母不迁,则世间恐怕要少个文化的星斗,多个平庸的吹鼓手了。
高品位还源于高超的技艺,广博的学识。
山歌村笛,虽不乏情趣,但终欠缺技巧,难免呕哑嘲哳难为听;琵琶女技艺超群,奏长安坊乐,则让人“如听仙乐耳暂明”,品位之高下是基于学识与技巧的。高山流水、阳春白雪、诗词歌赋……高品位的艺术形式哪一个不是代代艺人、学者用毕生心血浇灌出来的?
司马迁通史精文,成就了“史家之绝唱,无韵之离骚”;诸葛亮上知天文,下晓地理,中通古今,赢得了“千载谁堪伯仲间”的至誉。鲁迅知理达文,钱钟书学贯中西。历数这些高品位的名家大家,哪一个不是以高超的技艺,广博的学识作为自己的厚重基垫的?
高品位更源于崇高的道德,伟大的理想。
旗帜举得高,可以引领前进;鼓声擂得高,可以振奋士气。然而,利剑悬得高、钢刀举得高却只能带来更大的危险,更可怕的灾难。没有理想的正确指引,没有道德的适时约束,品位的高下就失去了本质的意义。这时某种意义上“高品位”的人反倒成了“危险品”。
风流倜傥,写得佳文美赋的公子子兰,勾结权贵,逼得屈子投江。擅长书法,自创宋体的秦桧,残害忠良,落个千古骂名。曾被称为“青年才俊”的汪精卫,出卖国家,出卖灵魂,落个“第一大汉奸”的“美誉”。道德的残缺,理想的迷失,使这些“品位”不低的人,最终被历史的车轮不留情面的碾入污泥之中,永世不得超生。品位的航船,没有崇高的道德,伟大的理想为舵,就必定误入歧途。
寻求佳境,增长学识,修正道德,树立理想。自然,你就会成为一个高品位的人。
【点评】
谈“品位”的角度很多。同学们大多很神往那种“有品位的生活”,可是怎样才能成为一个真正高品位的而不是矫揉造作的人呢?高品位到底从何而来?这篇文章做了一个比较全面的分析。环境、学识、道德和理想,从客观到主观,从浅层到深层。作者观点鲜明,思路清晰,论证有力,语言精练,把高品位从哪里来分析得比较透彻。
 
14. 荣誉
乱花迷人眼,荣誉扰人心
“荣誉和阴影同样空虚;荣誉也像人的影子那样,有时走到了身体的前面,有时则要比身体长好多。”可恰恰就是荣誉这朵“乱花”,迷惑了千千万万人的眼睛,令当局者疲于奔命,旁观者为之叹息不已。
 在我看来,所谓荣誉,不过是外界对我们的一种褒奖,只是一种表象而已。可是,如今的许多人却被“乱花”迷惑了,忽略了对本质的充实而趋向对荣誉的追求。这种舍本逐末的做法是极其危险的。然而经常有人无功受禄,轻而易举地得到与他实际功绩不相符合的荣誉。这种没有内涵的荣誉有意义吗?曾经的薄熙来、王立军、杨达才、张曙光……他们哪个不是高高在上?哪个不是集万千荣誉于一身?可到头来呢?繁华落尽,内里却是肮脏不堪。
  所以,当这一层层的、华丽的荣誉外衣被褪去之后,所显露出来的,该是石头还是石头,不会因为外衣的华丽而变质成金子。荣誉如阴影,荣誉如浮云,终有一天,会荡然无存。
  相反,倘若你是金子,无论是否有荣誉包装,你都会有自己独特而耀眼的光芒。我们有视相位如腐鼠的的庄子;有游学欧洲,学贯中西,却不求半个文凭的陈寅恪;有拒绝英女王邀请,固守心灵自由领地的钱钟书。这些先哲不求名,不求利,视荣誉为虚无,不为乱花迷眼,不为荣誉扰心,修身求学,丰富内涵,终名垂千古,成后世典范。浮云总会有飘走的一天,而美好的品德,不巧的思想却在我们心中永生永存。
  但现实中,名与利的浮华不时在诱惑着我们的内心,荣誉不可怕,可怕的是为追逐荣誉的那颗功利的内心,为攫取荣誉而不择手段的龌蹉行为。面对荣誉,我们尤需一份份淡然。莫言荣获2012年的诺贝尔文学家,对于一个作家来说,这是一份无上的殊荣,但是在被问到将以何种方式庆祝获奖时,莫言却淡淡地表示,晚上会跟家人一起包顿饺子吃。获奖的庆祝方式居然只是吃一顿饺子,这该令多少追名逐利的所谓专家、学者为之汗颜啊!无独有偶,2013年李安凭《少年派的奇幻漂流》夺得奥斯卡最佳导演奖,当颁奖典礼结束后,李安却迫不及待地在路边一手握着奥斯卡小金人,一手开心地抓着汉堡包狼吞虎咽。或许,在他眼中,代表奥斯卡最高荣誉的小金人和手中的汉堡包本质上没有什么区别。他们面对荣誉的淡然,尤令我们敬佩。
  乱花迷人眼,荣誉扰人心。荣誉只是表象,难道我们还要为之疲于奔命吗?放下面对荣誉的功利之心,淡然处之,如此,才不会成荣誉的奴隶,才不会为荣誉所累。
  【点评】
名言警句类材料作文,审题往往显得尤其重要,本文审题精准,准确地把握到材料的含意,先拔头筹,占得先机。标题寓意丰富,观点明确,反映了对材料的准确解读。引用材料内容,自然引出荣誉对人心的迷惑的问题。结构上主要采用对照式,先列举了种种人心被荣誉迷惑的例子,举例精要,素材新鲜而富有时代感,然后列举不为荣誉所迷惑的先哲以作比较,对比鲜明。而后顺势提出面对荣誉的做法——淡然,列举莫言和李安两个典型事例展开分析论述,论证有力。最后回扣文题,首尾呼应,提出呼吁。全文中心突出,结构清晰而规范,素材由点及面,新鲜而丰富,分析论述很好地体现了中心。语言生动准确,特别是反问句式的妙用,句式的整齐匀称,为文章增色不少。
 
15.
学会礼让
  荷兰不知名古镇德拉赫腾镇没有红绿灯,人们用眼神和手势来交流达成默契,素不相识的驾驶者会在路口相让,“汽车让自行车,自行车让行人”成为人们默认的规则,他们的礼让创造了交通奇迹。
  荷兰古镇德拉赫腾的“无红绿灯”现象,使我不禁想到我国许多地方的“无视红绿灯”现象。
  在我国大小城市,红绿灯、电子警察遍布交叉路口和要道,可谓设施完备,然而时常可见高速奔驰的汽车乱闯红灯。如果两车在小巷“狭路相逢”,“虎视眈眈”的现象并不鲜见,你不让我,我不让你,有时甚至恶语相向,拳脚相加。最有讽刺意味的是,在我国,“人让自行车,自行车让汽车”倒成为人们“默认的规则”。
  不懂礼让的行为贻害无穷,使我们愧称“文明古国”的称号。
  “请自觉排队”,“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌,正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时,“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。
  “不懂礼让”现象的出现,根源何在?
  一个有文明素养的人才懂得礼让,礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让,其实质就是以自我为中心,不懂得为对方着想,不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”,早已将古人“人有礼则安,无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口,加大油门高速奔驰,为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位;在追求功利的路上,“狭路相逢”,必定是一场好斗……
  由此可见,缺乏文明素养,不懂得体贴人和尊重人,过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。
  在这样的情形之下,只有使国人认识到文明礼让的重要性,大力培养国民的文明素养,中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。
  礼让是中华民族的优良传统,战国时蔺相如对廉颇一让再让,终于让出了“将相和”,成为千古美谈。古人曰:“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”,可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带,可以减少许多不必要的冲突;礼让又是人与人交往的润滑剂,它可以减轻摩擦,化解紧张的关系。
  学会礼让,对于我们每个人来说只是举手之劳,于己、于人、于社会有百利而无一害,我们又何乐而不为呢?一个宽松的人际关系需要我们自己去创造,一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让,祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。
  [点评]
  文章采用观彼思此、观远思近的思路,由古镇德拉赫腾奇迹联想到我国普遍存在的与此截然相反的不懂礼让的现象,并深入剖析其危害,挖掘其根源,最后提出解决问题的办法,切合题意,观点正确鲜明,能很好联系实际,分析深刻。
  一种向上的姿态
  “让”顾名思义,就是“退让”的意思,然而右边这个“上”却告诉我们,“让”,其实也是一种向上的姿态。
  一、曲折的智慧
 林语堂在《风声鹤唳》中说:“不争,乃大争;不争则天下人与之不争。”诗人流沙河还说,面对困难不要硬拼硬抢,退让几步,找出困难与困难之间的缝隙,然后迎头赶上就容易多了。
  不错,“争”不如“让”,“让”不是退让,也非妥协,只是一种迈向成功的另一途径,古有退避三舍,田忌赛马,不都是退让取得成功的典范吗?他们是智慧的,这么一“让”,就让出了思考的时间,让出了回旋的余地,却在一瞬间也让出了抓住敌人劣势的机会,让出了百密一疏的破绽,立刻就看到成功的方向。
  “让”,就是一种曲折的智慧,也是一种向上的智慧。有人认为他绕远路,非成功捷径,其实不然,它的目标仍是长远的,不过换了个角度。
  二、一片冰心在玉壶
  古有孔融让梨的故事,教育了一代又一代人。后来又有这样的故事,两个官宦人家挨得很近,争抢土地互不相让,其中一家多占一点地方,另一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道,不过三尺地啊!家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出的地方被人称为“六尺街”。
  “让”恰恰是一种美德。古谚有云:你敬我一尺,我敬你一丈。谦让能够让原本相距遥远的心又靠得很近很近。谦让又是一种尊重,给人以阳光般温暖,雨露般滋润。“让”的美德是上了层次的,高尚的。
  三、和生命等量奇观
  “让”,是一种气度。
  法国的两名工人陷入困境,只留有一小块仅容一人站的地方,其中一人对另一人说:“我家里还有母亲和妻儿。”另一个人说:“好的。”然后他松开手,落叶般轻轻飘向地面。
  这种“让”,在我看来,是面对生死的大无畏。他把生的机会留给了别人,这当然不能说是向上的姿态,这样的奉献是极端的。然而我们的社会需要这样的气度,在自己的位置上让出应有的风采。这样的人生才是积极的。
  我们要有向上的积极姿态,因此,“让”给了我们机会。
  [点评]
  该考生也来个“说文解字”,将“让”字作了巧妙的解释,然后指出“让”是一种智慧,一种美德,一种气度。文章饶有新意,富含哲理。我看得出该考生“博闻强记”,是个喜爱读书而又善于思考的人,所以语言才这么丰富,思考才这么深邃。
  让步,必须把握好度
  “让”是中华民族的传统美德,历史上“让”的佳话数不胜数。但是,我们在主张“让”的同时,还必须清醒地认识到:“让”也在一定程度上造就了中华民族内敛软弱的性格。因此,让步,必须把握好度。
  “融四岁,能让梨”,让出了文明,让出了亲情;韩信受跨下之辱,让出了风度,让出了明智;晋文公“退避三舍”,让出了诚信,让出了气概……这些“让”都体现了人的魄力和远见,成就了个人或国家,让得有理,让得高尚。
  对于这些无伤大雅而又利人利己利国利民的事,我们主张让步;反之,放弃原则和正义,让百姓权益受损,使国家声誉蒙羞,这种让,是可耻可恨的,是万万使不得的。
  一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。为什么?因为这关系到一个人的尊严的问题,所以宁死不让。解放前,大部分共产党员在反动派严刑逼供下咬紧牙关,不肯向反动派作出丝毫退让,因为这关系到
  党的安危,关系到革命的成败,当然不能让。2004年人权大会上,美国仗势欺人,无端指责我国,我国外交部毫不退让,发表《2004年美国人权记录》以反击美国的污蔑,这关系到中华民族在世界民族之林的名誉,关系到中国在国际上的声誉和地位,当然也不能让!
  对于生活中一些鸡毛蒜皮的小事,我们完全不需锱铢必较。该让就让,这样不但不会使我们有所损失,反而会扩大我们的胸襟,何乐而不为?但是,对于那些违背原则和道义的事情,我们千万不能让!
  总之,让步,一定要把握好度。
  [点评]
  在众多学生还停留在对“让”肤浅的认识和赞美上时,小作者已敏锐地捕捉到“让步,必须把握好度”这个具有积极现实意义的论点,角度新颖,立意深刻,思辩性强,再加上论据典型,结构合理,语言流畅,不失为一篇佳作。
  让出美丽
  也许没有项羽拔剑长叹的勇气;
  也许没有刘备三顾茅庐的耐力;
  也许没有曹操独立筹谋的智慧;
  但可以有蔺相如“让”的魅力!
  ——题记
  一、回眸处……
  山不厌高,海不厌深,何不坐观云卷云舒,凿开那道“让”的弧线。金庸笔下的江湖:看一段沧桑变化,徜徉在历史长河中,何不让出第一与水上流。
  勾践卧薪尝胆,苦身焦虑,让出尊严置胆于座,最终打败了吴国,谱写了一段佳话。
  孔融让梨,弹奏出那令清潭为之震荡的世间真情,给人以思索,成为了典范。
  蔺相如退而让颇,“以先国家之急而后私仇”,名重泰山,史册虽淡淡一笔,但永传不衰。
  回眸处,让出了称赞,让出了美丽。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,感悟让的真谛,体验让的意义。你也许会怀疑它的价值,不凡带着好奇的心去探寻,探寻“让”的那一种独特的韵味。
  二、凝望时……
  为什么要让?难道是自己的屈服?
  窗外的雨还在不停的下着,我依偎在窗前不断地思索这个问题……透过窗户,凝望那滋润在雨中的花草,面朝雨的世界,那画面像春蚕食叶,像鱼儿潮水。不一会儿,花儿就像新浴的美人微笑的脸庞红润得动人,雨不断湿润着它。“枕上轻寒窗外雨,眼前春色梦中人”,想必就近于此种意境吧。天晴了,一束夺目的光透出云彩射进窗户,那是美的化身吧!噢,我恍然大悟:雨滴让出彩虹,让出了美丽,这不是屈服,是美的福泽。
  原先对埃菲尔铁塔充满疑惑,它极其的单调,仿佛缺少了什么。是因为它让出了华丽繁冗的装饰,以简洁的钢性之躯呈现在世人眼前,用结构的空白亮出了巴黎的人文之美、浪漫气息,这是美的设计,是艺术的凝聚。
  凝望那雨滴、那埃菲尔铁塔,那不是屈服,而是大自然的造化、艺术的缔造,更是美的融合。
  纵古观今,“让”是一个和谐的旋律,是独辟蹊径,让美一览无遗。
  让出美丽,让心中划出一道七色彩虹,点缀心中那一份真情,创造那一份奇迹!
  [点评]
  文章紧扣话题,回眸历史,探寻“让”的千古之韵味,构成“众里寻他千百度”之势;凝望之时,“雨滴”“埃菲尔铁塔”的“让”,成就自然与艺术之“大美”,蓦然回首,顿生“那人却在灯火阑珊处”之悟,独具匠心,升华了主题。
  让,是美丽的
  让,不是懦弱,不是妥协,更不是退却,而是一种宽广的胸襟,一种高贵的姿态,一种曲折的智慧。
  (一)
  两千多年前,战国。
 蔺相如远远看见廉颇的马车,赶紧叫车夫让开。手下的人不解,以为怕廉。他淡淡一笑:“我连秦王都不怕,又怎会怕廉将军呢?不过如果我们不和,赵国就有危险了。”在个人恩怨和国家利益面前,蔺相如心甘情愿的让了,这一让,成就了一段生死之交的友情,换来了赵国多年的辉煌。
  适时的忍让,并不意味着软弱可欺。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来,以柔克钢,以静制动,展示的是一种宽广的胸襟。
  (二)
  清朝,桐城。
  两个官宦人家挨得很近,争抢土地互不相让。其中一家人立刻写信给远在京城的老爷,老爷来信道:“让他三尺又何妨。”家人一听,顿时恍悟,连忙让出三尺,那家备受感动,也让出三尺,空出
  的地方就是流芳千古的“六尺巷”。
  文明的谦让,似乎显得憨拙质朴,但你敬我一尺,我敬你一丈,却能给人以阳光般的温暖,雨露般的滋润。这一让,表现了一种高贵的姿态。
  (三)
  一九四七年初,中原大地。
  中国共产党领导的华东部队在苏北七战七捷之后主动放弃苏北的根据地,大踏步地向北撤退,一直撤到山东。这种撤退其实隐含了更大的目标,那就是集中优势兵力消灭敌人的主力部队。其结果是加快了解放战争的进程,为夺取全国的胜利奠定了基础。
  林语堂曾说:“不争,乃大争。”面对困难,退让几步,不也是迈向成功的另一途径吗?避开强敌,寻找战机,以退为进,折射出了一种曲折的智慧。
  让,能叫对手成挚友,能化干戈为玉帛,能使柳暗变花明,它是人类精神世界中一朵美丽的奇葩。
  [点评]
  本文出彩之处在于运用了“蒙太奇”的手法,取材开阔,思接千载,开合有度。再加上行文流畅,文才飞扬,和排比段的体态美、韵律美,给人以明快、简洁、大气的感觉。若非平时博闻强记,语言不会这样丰富,思考不会这样深邃。
  让的技巧
  如今社会越来越繁杂,我总努力尝试去让开这些繁杂,寻求一片宁静,却常常不能如愿。
  可是,一位船夫的话让我豁然开朗,学会了让的技巧。
  那次,是在浙西大峡谷中漂流。坐在长长的竹筏上,看着两岸的美景,迎着徐徐吹来的凉风很是惬意。这里美丽的自然风光还未被开发,保持着原有的风貌。一切都是那么寂静,偶尔一声清脆的鸟鸣也令我的心弦为之一颤。我们一行人都默默地观察着周围的一切,从繁华的都市走来,踏进了一片祥和的净土。
  江水很是清澈,可以清楚地看见水底的沙石,我忍不住将手伸进水中,鱼儿好奇地亲吻我的手指。忽然,水流急了起来,水中突起的岩石也多了起来。我赶紧收回了手,颇有些紧张。可看那船夫仍是很轻松自在,长长的篙左点一下,右点一下,在湍急的水流中如同在平地上走路一般平稳。看到我盯着他看,他憨厚地一笑:“小心点,水流急着呢,小心掉下水去!”我也冲他一笑,其实心里明白得很,坐他的船哪会有什么危险?每碰到一块岩石,眼看就要撞上了,只见他忽然一让,躲开了危险;每碰到一个漩涡,我们
  心惊胆战之时,却又是一让,与漩涡巧妙地擦肩而过。
  “大伯,您真有本事,您一定对这里的每一个危险都了如指掌吧!要不您怎么这么灵巧地避让呢?”我佩服地向轻松的船夫说。
  “我哪清楚呦,撑了这么多年的筏子,我只知道哪里安全,可以让筏子平稳地通过,要想去避让危险干啥?”船夫还是那么平静。
  我却愣住了,我们都错了,我们都想着如何去让开危险,却没想到如何去寻找安全。或许,如果船夫只顾着让开岩石和漩涡,那么许许多多的危险又如何避开?倒不如找一条没有危险的路,平平稳稳地走过去。
  我忽然明白了让的技巧,生活的繁杂与我无关,我不必整天想着让开他们,倒不如在心中拾起一片宁静,寻找一条平和的人生之路,平平稳稳地走下去。做一个心灵的隐士,又何必一定要让开世间的繁杂?
  [点评]
  该考生视角独特,从船夫驾驭竹筏的技巧,悟出人生一个重要哲理。意蕴深厚,语言通达,可谓文质兼美。
让座
请给老、弱、病、残、孕让个座!
——一则公益广告语
  在我心中,“让座”一词的背后就是:美德、高大、礼貌等,不曾想到让座的背后也有感动。
  星期五的下午,下班的上班族,放学的学生族,大包小包挤满了车站。我,像个热锅上的蚂蚁东张西望。想象着回家能美餐一顿,我又不自主地朝公车是来的方向望去。人潮一波还未平息,一波又来侵袭,大家脸上挂着两个大字——回家。突然,一辆塞的像个汉堡一样的公车慢慢地驶来。全场一窝蜂地拥上,你推我赶,“当仁不让”。我也紧跟潮流,在人潮中奋勇向前,前面就是“胜利”的大门了,我使出了吃奶的劲,身体前缩,一吸气,上来了。车门外,大伙挤得脸都红了,脖子也粗了,可谁也没进来,谁也不让谁。一个大胖汉,堵在车门欲上不能,急得大汗淋漓,可他就是不让,好一个“一夫当关,万夫莫开”。最后驾驶员看不下去了,吼了一声:“排队一个一个的上。”早点这样排队不好吗?瞧,人都上来了,车子启动啦!
  下一站,“汉堡”缩水了,我搜索到了“目标”,以刘翔的速度在“千钧一发”之时,抢到了“宝座”。我舒服的坐下,揉揉小腿,都站麻木了。这时,又是一拨人群你推我赶地上来,大家就像抢彩票一般,嘴咧着坐下,没抢到的也只能站了。在汽车将要开动的时候,一位中年妇女扶着一位老人上了车。车启动了,老人重心没稳,摔了一跤。老人眉头紧闭,似乎很痛苦。妇人扶起老人向车上扫视了一遍。车上的人随着中年妇人目光的扫视赶忙低下头,像是害怕与妇女的目光交汇。驾驶员又开口了:“请给老人让个座。”此时,那位妇女忙说:“噢,不用,我爸他……”。“嘿嘿,没什么。”老人抢断妇女的话。看此情形,表面平静的我,内心打起了战争:我是学生,老师说要尊老爱幼。我不能毁坏学生的形象。可是,我的腿真的很酸呀……。哎,最后,一咬牙,我漂亮地起身,从容不忘风度对老人说:“爷爷,我给你坐。”老人冲我笑道:“不愧是个学生。”说罢便移到我这边,慢慢地坐下,那表情有些难受。不管了,座也让了,我突然感觉自己多高大,像个万丈光芒下的英雄。
  车到了医院门口的站点,我拖着疲惫的腿走下车。妇人、老人也下了车。“爸,您也真是,明知自己臀部刚开了刀不能坐,您怎么……”。“你不懂啊,我不坐,我怕那女孩以后不会再让座了。现在缺少这样的人那……”
  听了他们的对话,我惭愧,更多的是感动……
  [点评]
  文章立足生活实际,小作者以平凡的视角切入,以生动的挤车细节,再现了“一座难求”,为“让座”做了有力的铺垫。“让座”的得意,又因妇人与老人的简明的对话“挤”出了自己的“小我”,做好事是一种美德,而青年人的这种美德更需要全社会得呵护。至此,文章波澜有了,主题也升华了。
  自行车上的空间
  爸爸的自行车上,有一个怎么也填不满的空间,那是我让出的,同样是爸爸让出的。可是那空间又是满满的,它填满了我对爸爸的爱,同样有爸爸深沉的父爱。
  小时候,爸爸的自行车载着我风里来,雨里去。那时的我很稚嫩,爸爸很胖。我坐在后面,总爱与爸爸争夺座垫与后座之间的空间。我叫着嚷着,爸爸憨憨地笑着,不时发出好像很吃力的声音。最后,赢的总是我。我总把头高高昂起,常胜将军一般威风凛凛。还不忘“守住阵地”,用手抓着本属于爸爸的座垫后端。殊不知,爸爸肥胖的身躯占有的空间却是那么那么少。
  幼稚的我不知是爸爸让着我,总以为爸爸不如自己。于是我更加过分了,爸爸有时甚至站着骑车……
  后来,爸爸病了,那么虚弱,那么瘦!站在他的病床边,我忽地似乎懂了什么。往日的碎片冲撞着我的思想。我看到了,看到一位胖爸爸努力让给车后的小女儿更多空间。
  爸爸终于康复了。我,那个曾经不懂事的女儿再次坐在他的自行车上,我看见他的背,那么瘦。他的身体习惯性地朝前坐着。爸爸,你还在让给女儿更多的空间吗?
  晚风吹来,吹湿了我的眼眸。我好想,给爸爸让出地方。可是他早已不需要了——他那么瘦。我的想法,太迟太迟了!
  但是,我还是轻轻对爸爸说了一句:“爸,后面位置大,朝后坐点吧。”我看见爸爸笑了,也许在这一刻,他明白了:女儿正在用一颗读懂父爱的心为他让出空间。
  小时候,爸爸用“让”装点女儿上学的路;后来,女儿悄悄读懂爸爸“让”的爱;而现在,女儿和爸爸共同用爱让出自行车上那美妙的空间。那空间,注定永远填不满。然而充满它的,是爸爸“让”出的爱。
  爸爸,再向后坐一点吧……
  [点评]
  此文角度独特,着眼于自行车“座垫和后座之间的空间”,通过前后比照,极其细腻也极其生动地描写了父女之间互让的爱。小中见大,构思奇巧,读之令人击节者再。
 断翅的蝴蝶
  “让,让,让,从小到大,都是我在让她。我到底是不是你们亲生的呀?”顾不上那么多了,火山爆发般一阵咆哮,然后摔门进屋。
  忍不住,委屈的泪水又噙满眼眶,轻轻地落在桌上。
  桌上,有一只蝴蝶夹。它曾经是多么明艳的蝶呀,可现在却折了一只翅膀。就因为它折了一只翅膀,所以它成了我的,而我的那只又被逼着让给了筱筱。
  脊梁上刺骨地冷,这是我一生中最冷的冬日吗?15年前的冬天,我为什么要比筱筱早来那么几分钟?就因为这几分钟,我从一出生就必须是姐姐,必须凡事让着妹妹。过生日,精美的礼物让给她;一日三餐,美味的佳肴让着她;而现在,居然连“优秀团干”的名额也要让给她……我好喜欢我的那只蝶,那是姑姑带着我和筱筱一起上街买的。它那明亮的黄、深沉的蓝、高贵的紫,承载着姑姑对我的真爱。可现在,它在筱筱的发间扑扇着双翼。难道他们连姑姑给我的爱也要让给筱筱吗?
  一种别样的情愫,侵蚀着心底最柔软的那片疼痛,一如夜色不由分说将我包围。
  闭上眼睛,刚才的混乱似乎还没有离去。那一刹那,他们的脸上分明是不安和歉疚!
  电视上正在讲述一个惊心动魄的故事。素未谋面的姐姐打掉刚刚怀上的孩子为身患白血病的妹妹捐献骨髓。手心手背都是肉,但她最终还是把生的希望让给了妹妹。
  眼又模糊了,心似有所动。筱筱是我的妹妹,为什么我不能?
  门轻轻地开了,又关上。爸爸坐在了面前,他猛吸一口烟,低低地说:“月月,十五年前,我和一位同事去工地,起降架突然失灵直砸下来,那位同事一把推开了我,可他却……他妻子刚生完孩子,听到这个消息也跟他去了……”爸爸捏烟的手微微颤抖,几尽哽咽。
  刹那,我热泪涌流,心底充满万般愧疚和悔恨。我很明白,他们连生命都能让,我还有什么不能让的呢?拿起那残翅的蝶,我微笑着对爸爸说:“爸,帮我戴上。”
  [点评]
  白居易曾说:“感人心者,莫先乎情。”本文的亮点就是在叙事过程中用细腻真实的情感描写拨动读者的心弦,愤怒—心痛—感悟—理解,如行云流水,婉转自如。不足之处是情节稍嫌戏剧化。
  狭路相逢“让”者胜
  车让人,让出一份安全;车让车,让出一份秩序;人让车,让出一份文明;人让人,让出一份友爱。在现实生活中,这类“让”的现象实在很多。在家庭中,可以让出浓浓的亲情;在校园里,可以让出深厚的友谊;在社会上,可以让出和谐的天地.
  中华民族有着五千年的光辉历史,拥有悠久的文化传统与浓厚的道德积淀。一贯主张的以德服人”警世格言之中,闪耀着谦让美德的光华。儒家曾将“让”“温”“良”“恭”“俭”相并列,作为传世经典一直延续至今。一个小小年纪的孔融就知道让梨与大人,一只小小的梨也能透视出一个人谦让的美丽。
  当今时代,是一个充满了竞争的时代。如何在竞争大潮中脱颖而出?是每一个竞争需要考虑的问题。有时候或许以退为进,保持让的风度,却是使对手折服的最佳方式。
  那是一次公开性竞选,美国某一个州的州长的角逐已经进入了白热化阶段。现在只有两个人的竞争。当其中一位候选人在台上发表激情的演讲时,另一位竞争者却静静地坐在后排的一个角落里微笑着为他鼓掌。而当他演讲时,只是缓缓地走下阶梯登上演讲台。依然保持那份微笑,郑重地说了一句:我为我们的国家有如此杰出的政治家感到骄傲。谢谢。台下沉默了几十秒后便爆发出一阵雷鸣般的掌声。最终,他以高票赢了这次选举。人们原以为他有许多慷慨激昂的演讲词,可他只讲了几句话,但这几句话却字字敲在听众的心上,连他的对手也输得心服口服。
  强者相争,胜的只有一方,这种战争不免有些残忍。可如果像这位“以让为进”的候选人一样,换个角度去思考每一次竞争,为自己的对手而喝彩,不是一种获取胜利的艺术吗?如果不是寻找对手的不足,苛求对手的言行,而是带着欣赏的眼光去审视对方,带着赞赏的口吻云肯定对方,带着认同的态度宽容对手;那么,反而会使自己的形象高大起来,会使的自身的竞争力强大起来。
  狭路相逢,两者较量,败的只有一方。这种战争对于败者更为残忍,可是必要时让出一点空间来给予对手,避免毫无价值地苦拼到最后,输得漂亮一些,败得“体面”一些。这种智者所为,不也是一种境界吗?不也是一种大胜吗?
  朋友,面对对手,有时需要侧开身子,优雅地张开臂膀,道一句please!
  亘古的追寻
  历史长河之中,闪烁着无数晶莹的珍珠,俯下身来,随手拾捡,从那不灭的光芒中读出古人的追寻。
  看,重耳,率领着军马来到了城濮与楚军对峙了,楚军气势汹汹,文公挥一挥手,“退避三舍”以报当年楚王收留之恩。挥手退让之间,让出的何止是区区三尺之地啊!那是一个后人难以企及的高度,堂堂国君的人格魅力所折射的光芒让战争也变得有了人性的光辉。
  重耳退避三舍,让的是一份感恩,一份气度。
  看,韩信,一代军事奇才在街头落魄潦倒之际,面对眼前的胯下之辱,他的内心在怎样地痛苦纠缠,最后,咬一咬牙,为图日后宏图大志,终是容忍下了眼前屈辱。在这弯身忍让之中,我们没有看到怯懦妥协,看到了一种无可比拟的勇气,看到的是一个胸怀大志,海阔天空的真丈夫。
  韩信卧薪尝胆,让的是一份勇气,一份智慧。
  看,徐庶,穿着青布长衫,脚踩着藤鞋走向了刘备,他满腹才略,不然曹操又怎会为得到他,以十分卑劣的手段来要胁呢?他是一个孝子,为了母亲,只好投于曹操。但临走前,他走马荐诸葛,为刘备兴安天下找了一位栋梁。诸葛亮则六出祁山,北伐魏武,南讨蛮夷,可以说,三国那片星空中光芒他独占了一半。而自己从此隐没了光辉,满腹才华无处施展,徐庶无悔无怨,让的是一份欣赏,一份豁达。
  蔺相如心境广阔,他内心的海洋毫不犹豫地收纳了廉颇的无礼与傲慢,他的“让”成就了一段“将相和”的美谈;孔融年纪虽小,心胸却比天更广,比海更大,虽然一个小小的梨子填不饱空虚的肚子,但他能使干渴的人获得重生,它能将一个人内心的品格与高尚发挥,得淋漓尽致。他的让闪耀着美德的光茫。
一个“让”字,却让古今无数君子无悔地追寻。悠悠千古,而“让”字却亘古不变。
 
16.不需要的东西
不为外物所累
  苏格拉底逛完集市之后,却“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”,与学生们的看法大乎迥异。当今社会,未尝没有那些为身外之物所桎梏的人们,到头来却身心俱疲。所以说,我们不应为追名逐利而让心灵背上沉重的负担。(开头点扣材料,简则简矣,但精警、生动不足。)
  为外物所累,容易让人迷失自我,丧失本性。卢梭曾在他的一本书中说:“这是一个喧嚣的时代,人们就好比生活在一个闹腾腾的房子里,每个人都放下了嗓子说话,我为了让别人听到我说什么,我只好比他们更大声。于是,没有人知道对方到底在说什么。”名利金钱,是很多人所梦寐以求之物,为了让自己与众不同,便使出各种手段,哪怕出卖自己的本心,丧失本性。(本段中引言与分论点不吻合。)
  殊不知那些高喊“宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑”的人是多么无知,他们竟对金钱如此尊重,也许这便是那些贪官污吏“孜孜以求”的吧?哪怕夜不能寐,哪怕心惊肉跳?或许有时他们也会扪心自问,却发现自己的本心也不知所踪。(本段与上段衔接欠紧凑,段首缺了过渡句;有的用词不够准确,如“尊重”等。)
不为外物所累,生活才会更加恬淡适然,提升了精神境界的同时享受身心的愉悦。面对着诸多的采访和邀请,莫言只是淡淡地说:“我只希望人们安静下来,大家该干嘛干嘛去。”再多世俗的纷扰只会扰乱原本宁静的心灵,使人变得浮躁不堪。莫言若不是摒弃外界那些金钱名利的追逐生活,他何来的笔耕不辍?若他也如当今许多名家名教授之流日日游学演讲,那他又何来这些笔锋犀利之作?可见,金钱名利不应成为我们生活的主流。(“适然”是生造词语,用得不恰切;画波浪线语句语序不当;本段中举莫言为例,夹叙夹议,但议论语句多有用词不当,表意不准确严密之疏漏。)
  于丹说过:“我们的眼睛,总是看外界的太多,看心灵的太少。”过于追名逐利,只会让我们成为金钱的奴隶。“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”,世界上其实有许多我们并不需要的东西,但如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘土”,那么我们的视野便会缩小,甚至人生观、价值观也会随之变迁,使得拥有了无用东西的同时,却失去了那些我们真正应追求的东西。(本段与上文的说理缺乏缜密的内在逻辑,与2-3段语意重复。)
  金钱名利是生活的枷锁,我们不应甘于为之桎梏,而应“仰天大笑出门去”,惟如此,我们精神苑囿中的花朵才会更加蓊蓊郁郁,人生之路才会更加值得回味。(本段运用引用、比喻等辞格,语言简练,不乏生动,可基本保留。)
  【升格建议】
  本文立意切合材料内蕴。全文结构完整,思路基本清晰。引论部分(第1自然段)概述材料引出观点。本论部分(第2—5自然段)按“反—正—反”的顺序围绕中心论点展开说理;第2-3自然段从反面阐述“为外物所累,容易让人迷失自我”的道理;第4自然段从正面论述不为外物所累,才能使生活恬淡,身心愉悦的道理;第5自然段从反面论述过于追求名利的危害性,但其内容实质与2-3段有所重复,影响了说理的深刻与透彻。结论部分重申不应为金钱名利所桎梏的道理,呼应标题,首尾圆合。语言表达基本通顺、明白,善于引用名人言论为据来佐证。主要不足在于:一是说理欠深透,事实论据欠丰富充实,例前与例后分析不足;二是语言表达欠恰切、稳妥,限制与修饰不足,揣摩与推敲不够。有的引言与主旨不够切合。
  修改建议:
  ⒈调整、充实本论部分第三层次,改为递进式段落,即在前两层先反后正的论证说理的基础上进一步阐述如何方能不为外物所累的道理,使说理深入一层。
  ⒉补充部分典型事实论据,扩充事实论据的例前与例后分析,并使之与分论点、中心论点挂钩。
  ⒊增加必要的修饰与限制,使分析具体,论点鲜明;调整句式,润色字词,使语言表达更恰切、缜密、妥帖。
  【升格佳作】
  不为外物所累
 苏格拉底逛完集市之后,告诉学生他此行最大的收获就是“发现这个世界上原来有那么多我并不需要的东西”。由此,我想起弘一法师的两句箴言:“不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。”正因为苏格拉底具有“不为外物所动”的宁静、虚空的心境,他才不为外物所累,不让心灵负荷沉重的包袱,而危及他对于真、善、美的哲学的追求。(引言要切中材料本质,本段引弘一法师之语,对材料进行点评,扣合题意。“由此”、“正因为……才……”等关联词的使用,使表达更连贯。)
  苏格拉底给当下社会那些心为物役的人们上了生动的一课——不为外物所累,保持一种静虚的心境,才能快乐度人生。(提出中心论点,呼应标题,突出“静虚”这一关键词,挈领下文。)
  心为外物所累,容易让人迷失自我,丧失本心。泰戈尔曾说:“飞鸟一旦系上了黄金的羽翼,就飞不高了。”少年方仲永才思敏捷,指物作诗,斐然成章,令人啧啧称奇,邑人将其父视为宾客接待,有的还花钱求仲永题诗,其父以为有利可图,于是“日扳仲永环谒于邑人”,不让儿子学习;结果,仲永“泯然众人”。你看,虚名浮利的羁绊之下,仲永之父迷失了身为家长的教育职责,而仲永之才华亦早夭了。家教如此,为官亦然。孔子云:“政者,正也。”反观当下官场中,某些所谓人民公仆不是“全心全意为人民服务”,而是“全心全意为人民币服务”,为满足一己私欲,欺上罔下,巧取豪夺。权、钱、美色等外物之诱惑,使之深陷泥淖不能自拔,于是就有了“千夫所指”的陈良宇、薄熙来之流,欲壑难填终至东窗事发,身败名裂。或许锒铛入狱时,他们才幡然觉悟:心为物役,终将丧失人生的快乐与自由。(本论部分要写好完全段。该段从反面举例论证,按“分论点+引言+例证1+过渡+例证2+小结”的思路展开。摆事实,引名言,讲道理,夹叙夹议,分析深入,紧扣段旨。多用成语,使语言精练、典雅。)
  不为外物所累,生活才会更加恬淡自在,既享受身心的愉悦,又提升了精神境界。当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。由此,可见出钱老静虚淡定、泰然自安的心境。无独有偶,莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后,各界人士都在热议高论,采访的记者多如过江之鲫,文学爱好者也趋之若鹜,书店里的莫言著作一抢而空,相干不相干的大学则在竞相邀请莫言当名誉教授……面对此情此景,莫言淡定地说:“只希望尽快从喧嚣中摆脱出来,大家该干嘛干嘛去。”正因为莫言有一种豁达超脱的胸襟,有一种洞穿名利虚荣的睿智,才不被盛名高誉所陶醉、所捧杀。因此,拥有超越功利之上的情怀,人生才有余裕畅享平静的闲适。(本段从正面论证,举例典型,叙议结合,突出段旨,首尾呼应。直接引用与间接引用结合,活泼而充实。)
  诸葛亮《诫子书》云:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这就告诉我们只有静虚、简朴的生活,才能真正摆脱外物的桎梏,抵达高远的理想巅峰。“眼内有尘三界窄,心头无事一床宽”,这个喧嚣、纷扰的世界,其实有许多我们并不真正需要的东西,如果让这些身外之物成为我们眼中的“尘垢”,那么我们的视野便会狭隘乃至最终因目迷五色而彷徨失路。而致虚笃静,崇简尚朴之定力,需要我们持之以恒地修养,需要我们不断提高拒腐防变的意识,增强抵抗物欲诱惑的能力。当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时,他却说:“3000多元就够了。”面对人们的迷惑不解,他淡然说:“依我看,每件多余的财物都是人生的绊脚石,只有简单的生活,才是给我创造的原动力!”这就是简朴生活、静虚心境的力量。(本段深入一层,论述如何不为外物所累,引名言,摆事实,强调静虚、简朴生活之意义。)
 “细推物理须行乐,何用浮名绊此身?”金钱名利是生活的枷锁,我们不应为其束缚与奴役。我们应该秉有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的潇洒胸怀,才能让自己的精神苑囿繁花蓊郁,让自己的人生之路畅通无阻。(结尾简要小结,发出呼吁。引用古诗名句,辅之以比喻,使语言典雅凝练,更具情感共鸣力。)
  【技法小结】
  ⒈理清思路,充实本论。改文采用“先反后正再递进”的结构模式,从“为什么”与“要如何”两方面分别论述为外物所累的危害,不为外物所累的利处,不为外物所累的对策,使文脉清晰。本论部分安排三个完全段,均按“总—分—总”的思路来展开论证说理,事实论据典型,引言恰切,分析精当,扣紧分论点与中心论点,增强了说服力。
  ⒉旁征博引,为我所用。改文多方征引古诗、格言、名句、俗语等来为议论佐证,引言与道理分析、与论据叙述融合无间。语言表达更具文采,词汇丰富,句式灵活,成语运用贴切,修饰限制充分,情感褒贬分明,颇多精警之语。
  【论据链接】
  ⒈居里夫妇视名利如浮云
  居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
  各种勋章、奖章是荣誉的象征,或许多人梦寐以求的宝物,可居里夫妇视之如废物。1902年,居里先生收到了法兰西共和国大学理学院的通知,说是将向部里提出申请,颁发给他荣誉勋章,以表彰他在科学上的贡献。务请他不要拒绝接受。
  居里和夫人商量以后,写了一封覆信:“请代向部长先生,表示我的谢意。并请转告,我对勋章没有丝毫兴趣,我只亟需一个实验室。”
  居里夫人的一位朋友应邀到她家做客,进屋后看见居里夫人的小女儿正在玩弄英国皇家协会刚刚授予居里夫人的一枚金质奖章,惊讶地说:“这枚体现极高荣誉的金质奖章,能得到它是极不容易的,怎么能够让孩子玩呢?”居里夫人却说:“就是要让孩子从小知道荣誉这东西,只是玩具而已,只能玩玩,绝不可以太看重它,如果永远守着它,就不会有出息。”居里夫妇,重视事业,淡泊名利
  ⒉爱因斯坦拒绝高薪
  当爱因斯坦受到最高年薪16000美元的聘请时,他却说:“3000美元就够了。”这无疑会使人们感到不解。他的回答是:“依我看,每件多余的财物都是人生的绊脚石,只有简单的生活,才是给我创造的原动力!”生活就是这样,有时看似简单的生活,实则弥足珍贵。
  ⒊狄德罗效应
  丹尼斯·狄德罗是18世纪法国著名哲学家,有一天,朋友送给他一件质地精良,做工考究,图案高雅的红色睡袍。他非常喜欢,穿着它在家里找感觉,他发现家具的风格有些不对,地毯的针脚也粗的吓人,于是,为了与睡袍配套。他把旧的东西先后更新,家具终于跟上了睡袍的档次。然而,他越想越不舒服了,因为自己居然让一件睡袍指挥了,甚至是胁迫了,后来,狄德罗把这种感觉写成了一篇文章,题目是《与旧睡袍离别的痛苦》。
  狄德罗效应给人们一种启示;对于那些非必须的东西尽量不要,因为你接受了一件,那么外界的和心理的压力会使你不断的接受更多非必须的东西。
 
17. 三个中国
豁然朗见立体之中国
  数字中国繁华竞驻,网络中国民生多艰,身边的中国迈着不疾不徐的小步。拂开障眼繁花,豁然朗见三位一体下立体之中国。而民族复兴之路,尚待你我同仁仰望星空,披荆斩棘,脚踏实地,共筑繁荣。
  如天际明星荧荧,民族的骄傲可鼓起自信之帆。
  神舟飞船在浩瀚的宇宙留下国人的足迹,苍茫的星宇等待许久之后终于迎来华夏子孙的叩问。高铁以风的速度与时间竞逐,辽阔的原野是天涯的相距,也是咫尺的守望。再如那傲视群雄的GDP增速、驰骋碧波的航空母舰……一样一样数来,好似富丽的牡丹花开满复兴之路,眼见着,心中再无缓缓归的闲情,只恨不能三步并作两步向前跨越。“信心比黄金更重要”——温总理一句朴实而恳切的话让我们明白,支撑着一个民族挺立的,是不屈的脊梁,而推动民族飞奔向前的,是火热奔腾的民族自信。
  斩断一路荆棘丛生,民族的自省可铸就勇气之剑。
  戴名表的“表哥”杨达才,炒作无下限的裸女车模干露露,沉迷奢侈的“干女儿”郭美美……太多的恶毒、虚伪、黑暗的社会角落借助网络无限放大,引起一阵口诛笔伐,亦让我们在一派喧嚣中学会反思、学会自省。无怪乎,美国《时代周刊》将年度人物殊荣颁予电脑前的你我,只因你我都带着放大镜去审视我们那不完美的生活。幸而我们不再是鲁迅笔下的祥林嫂,我们是懂得愤慨亦善于自救的公民。于是当方舟子举起打假的大棒,“监红会”自觉参与监督红十字会的款项流动,以韩寒为代表的公知针砭时事的毒弊。目视未来,我们能窥见:一个不快乐的中国之下有一颗正义的心灵,有一种自我批判的勇气,亦敢于走上自我救赎的长路。
  低头看看生活路,小家的酸甜塑造脚踏实地的定力。
  你我身边的中国,像《舌尖上的中国》中那些采藕的农民,酿豆腐的手工匠……过着平淡的生活,所有宏崇的数字与沸腾的言语动摇不了一粥一饭的日常生活。我们穿行于中国的土地上,亲手建起高楼,铺就铁轨,于此一汗一泪的流年中铸造一个羽翼渐丰的中国。偌大的华夏园,是脚踏实地的炎黄子孙所精心耕耘的。
  保有自信,兼有自省,学会生活,朗见立体之中国今日,亦寄望一大鹏展翅的明日民族。
  【教师点评】
  本文观点把握准确,没有一味地赞颂,没有一味地批评,也没有一味地只跟从前比,而是把数字中国、网络中国和身边的中国联系起来,全面看待与评价,这一点难能可贵。文章分为三个部分,分别论述了数字中国的繁华竞驻,网络中国的民生多艰,身边中国的苦辣酸甜。每个部分既有充足的时鲜素材作为支撑,又对事例进行了理性的剖析。全文整体文风舒缓、文字典雅、给人大气之感。
  【非师点评】
我很惊讶作文命题的进步,贴近现实,切中要害,不回避,不讳言,放手让学生阐释一个立体的真实多元的中国。当然这来自一个作家的观察,但不觉得这个话题“少儿不宜”,不认为学生只能书写缤纷亮丽的生活,这要感谢得风气之先的广东,感谢视野和心态开放的语文老师。学生行文中规中矩,不越雷池,就给出的概念做了延伸阐述,所罗列的事例也说明该生平时还算关注时事。可惜所言诸人诸事读者亦有耳闻,来自身边的、新鲜的让人觉得是作者发现并用来证明观点的人和事尚欠缺,少了亮点。
19. 前面与后面
在我们的人生中,不可能总是一成不变的。我们总会经历许多不同的事,我们也会有不同感受。有时我们还可能因为情况的转变,而身处不同的位置。有时我们会在前面,但有时候我们也会落在后面。
  其实,前面与后面是相对之言。就像在一条长长的队伍里排队。你的心里肯定会有点着急,心想到底还要排多久,前面怎么还有那么多的人呢。但是,如果你换个角度思考,想一想你后面还有那么多人在等待着。你的心里或许就会释然一点。前面与后面,有时就是取决于你内心的想法。有句话说,“人比人,气死人。”大概说的就是这个道理吧。我们总是会去羡慕别人有多好的工作,家里多么的富有。但是我们却总是忽略了还有许多比我们生活得更加艰辛的人。他们在干着粗活,却得到一点点的工资。还有的人因为贫穷而上不起学,医不起病。如果我们能够学会全面地看待,我们就会更加地珍惜。再者,那些令我们羡慕的人,谁说他们就没有烦恼呢。或许他们反而羡慕那种简单、自由的生活。所以说,我们要摆正自己的位置,找到自己的位置,珍惜当下。
 前面与后面,是相反的词语,但是也并不是永远不变的。人生是无法预料的,就好像是一只漂荡在水面上的小舟,我们无法预测它会漂向哪里。人生亦是如此。每个人都会经历高潮和低谷。当我们身处后面时,我们更应该加倍努力,以前面的人为动力,而不是觉得自己不行,迷迷糊糊地虚度光阴。因为没有一个人的成就是白来的,他们都需要付出汗水。而当我们身处前面时,我们更不应该松懈、骄傲,因为还有许多人在努力着想要挤到前面来。我们要居安思危。有句话叫风水轮流转,世事难料。我们珍惜拥有的更要努力保持。
  前面与后面,是我们每个人都会身处的位置,不管我们身处何处,重要的是我们要保持一个良好的心态,我们都能生活更加从容自在。
  【点评】
  本文观点明确——不管我们身处何处,重要的是我们要保持一个良好的心态,中心较突出,对“前面”和“后面”的关系有自己的认识,全文论证有两个层次——珍惜、努力。但缺乏典型材料,立意较浅。语言通顺,但比较平淡。
  拟给47-50分。
  2.前面和后面
  谁曰帘外海棠,锦屏鸳鸯,此后便云淡风清,青苔满墙?谁吟陌上花开谁与享,此后便烟笼寒水影无双?世事如白云苍狗,谁也主宰不了事情的前面和后面,一切皆在变幻中,两者相随而行,相对而存。
  正像此时此刻的奋力拼搏,在茫茫学海之中,有人鼓足干劲,力争上游,在艰苦中寻求一丝生的希望而在他人前面。而后面的人也不甘示弱,甘之若饴,在被人远离后仍毫不懈怠,笃信否极泰来,春华秋实。
  契机,对于前面的人来说,它是攫住便可攀援;对于后面的人来说,它是值得做为垫脚石。而一旦时机成熟,华丽的逆势之转,前面的人也许会沦落为后面的人,后面的人居于万人之上。这好比运气等一些外来因素,他们总能够借助着而来达到属于自己的目的地。
  古代选官制度,从世袭到科举制,那些家世堂皇的富家子弟不就总在前面吗?他们倚杖(应为“仗”)着权势与金钱,不择手段而得官,仕途坦荡,春光无限。但是专制社会也会变,实行的科举制不再任人唯亲,而是让那些居于后面的人,那些才华横溢惨遭埋没的贤人墨士寻得一方明亮的天空。
  不管是何种事物的前面和后面,时而会让人陷入沉思,时而也会让人意犹未尽。翻阅宋朝时期的历史,在赋词诵诗的年代,易安居士尤为突出。南渡的前面是安谧美好的闺中生活,与赵学士的幸福让人羡慕不已,而又有谁知晓,南渡的后面,家破人亡,昔日的美好让易安居士经历了心心叶叶的愁闷和呢呢喃喃的忧伤。易安呵,你怎知上天对你如此折磨,你仍能在流离奔波中仍爱国心切。也许唯有她,在遭受打击后愈坚强,舍弃手中易逝的黄花而专心撰写《漱玉词》,在大雁南飞之际勤修《金石录》。她明白人生的前面和后面抑或是大起大落,都要懂得去转换思考。
  江头潮已平。在过去与将来,倘若能以“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天际云卷云舒”的心态对待世事,那不管是风雨横来,澄江一练,前面和后面的所有之人之事之物都将能面朝大海,春暖花开。
这是一篇二类上的议论文,得分:21+19+8=48。
  文章开头提出前面和后面相随而行,相对而存的观点,而后围绕此观点从学习、契机、古代选官三个角度展开论述,再以易安为例,深入一层,指出面对前面和后面的变化,我们应懂得转换思考,最后一段总结全文,指出只要以平和的心态对待世事,前面和后面的所有之人之事之物都将能感受到美好。文章始终能紧扣“前面和后面”的关系,逐步深入展开论证,思路清晰,内容充实,中心明确。
  本文的不足主要有二:一是结构显得松散,段落层意在过渡衔接上不连贯紧凑,主体部分学习、契机、选官三个论述角度的组合显得随意而缺乏内存的逻辑;二是语言表达仍显稚嫩,作者在行文中着意要表现文彩意蕴,但无法得心应手、简洁流畅的表情达意,有些地方甚至显得晦涩难懂。
  3.前面和后面
  漫漫人生路,每一步都要由自己走好。前面走过的路已成为过去,后面接下来的路我们要谨言慎行地走下去。每一步,都将成为过去,每一步,都会是一个新的开始。
  今年的我,刚刚年满十八周岁。十八岁,是一个终点,同样也是一个起点。我已是成年人了,不再是儿童也不是青少年,我结束了那一段年少轻狂的日子,成年人的路,从现在开始。成年礼的那一天,父母告诉我,再过两年,你即将踏入二十的年龄了。那一刻我恍然发觉,原来,时间很快。是啊,人生有几个二十年呢?孔子曰:吾日三省吾生,那一夜,我深思熟虑了很久,我在反思。前面走过的十八年,我获得了什么。我是否问心无愧,我是否过得开心,我是否在经历了十八年之后,真正成了一个成年人。然而,十八岁的我也应该为我后面的未走的人生路作打算。前面的路,我有父母的陪伴与帮助。后面的路,我想用我自己的能力走好每一步。
  前面的路,已成为过去。以前的我,天资聪颖,但却生性好玩。学习上很是不理想。如今,我已不再像以前一样。因为我明白,后面的人生路由我自己把握,父母不可能赔我走一生。
  亚洲富豪李嘉诚在某大学开演讲的时候,讲他一生人生路。他从一个家境贫穷的毛头小子,白手起家,靠自己的努力,用自己的汗水换来了一个美好的结局。他在讲座上,跟学生们讲:“人生的路,由自己把握。不管你的过去怎么样,当下才是最重要的。命运掌握在你自己的手中!”
  是的,命运掌握在自己的手中。我坚信,不管我前面的人生路走得是否平坦,不管我后面的是否坎坷,重要的。人要活在当下。回首前面的种种只为了反思自己,守望后面的路是为了更好地走下去。确定自己的目标并为之努力奋斗,相信后面等带着我的会是精彩的人生。用前面的人生来提醒自己后面走的每一步,走出美丽的人生路,不会枉我来世上走一遭。
  【点评】
  本文观点明确——前面走过的路已成为过去,后面接下来的路我们要谨言慎行地走下去,能结合自己成长的实际,有一定反思意识。但内容较淡薄。建议44-46分。
 4.前面和后面
  前面和后面是一对反义词,它们是对立统一的。在学习和生活中,我们既走在别人的前面,也走在别人的后面,那就是处在中间的位置。其实位于中间也是很多好处的,前面的发人深思深省,后面的令人感激感动。前人做过的事值得我们借鉴,后人做得事值得我们感激。
  在文学领域中,很多的作家诗人都懂得借古讽今,每当他们看见一些与现代社会不相符合,甚至会危害社会的现象出现时,他们便会联想起古代出现这些现象时,是如何危险与不堪。告诫人们要阻止这些现象,他们借助前面社会的经验来服务于现代社会。对于前人要警示,对于后人,前人是要感激的,我们把它们生活的习俗和传统传承下来,后人把那些被前人所不重视的人挖掘出来,奉为上宾。就像梵高,梵高在他生活的那个年代可能被看做精神病人,因为他有自残的行为,而他的作品自然就一文不值。可在后人看来,梵高的这些自残行为是为了艺术而献身,他这种对艺术执着追求的精神也值得我们学习,因此,梵高的画也便成了世界名画,价格飞涨,甚至是有钱也买不到。所以说,前人做的事情值得我们借鉴,后人做得事值得我们感激。
  在赛跑的过程中,前面和后面的选手同样值得我们感激。比赛时,跑在前面的选手对我们有一种激励作用,我们会想着要超越他,从而加快了脚步;而后面的选手,虽然他们跑得比我们慢,但同样对我们有激励作用。我们跑在别人的后面,难免会有失落和底气不足,但只要我们一想起我们的后面还有选手在追赶着我们,他们跑得比自己慢,这样的话,心理也会充满自信,脚步自然也会有所加快。因此无论是前面的人还是后面的人,我们都需要感激。
  其实在生活和学习中也有存在着很多这样前面和后面的人和事,只要我们以辩证的眼光去看问题,我们同样能够得到多益处。前面和后面是不同的,前面的有借鉴作用,后面的有激励作用。我们要正确看待前面和后面。
  【点评】
  文章从材料导语中选择“前面的发人深思,后面的令人感激”这一角度来立意,行文在“前面和后面”这一标题的范围内,审题准确,立意清楚;以“文学领域中的作家和诗人的借古讽今”以及“赛跑时跑在我们前面和后面的选手”作为实事论据,选材符合文章中心立意的需要,有一定的说服力;表达上文句比较通顺,思路也较清晰。
  不足之处::立意不够深刻,未能就“前面和后面”的逻辑关系中得出自己的见解,比如前面是基础,后面是发展、创新等;对材料的处理只停留在证明方面,未能透过现象揭示本质或揭示事物之间的内在关系,比如,前面哪些地方让我们深思深省,深思深省之后有何意义和启发;后面的令我们感激感动的精神内核是什么。因而分析显得浅表、单一和粗糙。全文四个段落,看出考生在写作结构上的构思也较仓促。(拟给分42——44分)
  5.前面和后面
  考试的时候,你坐我前面;上课的时候,你坐在我的后面;排名的时候,你又在我的前面……
  如此如此,反反复复,我们,总在前面与后面的位置徘徊。
  每当学校评比,领导来检查的时候,洁净的校园,五颜六色的花花草草,将领导的心情带入一种温馨的感觉。可是,你可曾知道,当我们放假在家休息的时候,学校的老师还有清洁工阿姨们在校园中那忙碌的身影?他们搬动着鲜花,只为了摆出最美的姿态。那一盆盆重量不轻,而且数量众多的鲜花,让那些老师们在校园各处往返,一个个累得满头大汗。还有那些清洁工阿姨们。她们用她们那灵巧的双手清理着那平常我们打扫不去的顽固污渍,然后又将楼梯清洗一遍。你可能想象不到当你见到风光无限的校园时,它又是谁在为它梳妆打扮?
我们往往只看到了前面的美丽事物而忽略了后面的辛勤付出。当我们看到春晚舞台上那些动作一致的舞蹈,我们会赞叹他们的美丽。可你曾想过他们在之前几个月中那犹如地狱般的训练。是什么样的精神在支持着他们?是什么样的意念在鼓舞着他们?是什么样的梦想在引领着他们?还有那藏身于幕后的工作人员们,没有他们,我们又岂能见到那华丽的灯光;我们又岂能听到那悦耳的音乐;我们又岂能接收到春晚的画面?一切的一切,都不能只看着前面,没有后面便没有前面,两者,缺一不可。
  当我们看到前面那些美丽的事物,请想一想他们背后的人的付出和努力,他们是如何的辛勤,如何的刻苦。
  【点评】
  文章的主体符合题意,“前面”的美丽来自“后面”的辛勤付出。但开头与主体缺乏联系,内容单薄,且字数不够(620字)。建议33-35分
  6.前面和后面
  换个角度思考问题,以乐观的态度思考问题,其实生活很美好!
  ——题记
  桌上只有半杯水,你很失望地看着;桌上有半杯水,你并没有因此高兴;桌上还有半杯水,我看到了你的微笑。生活中,难以改变的事物本身,可以改变的是我们的态度。
  乐观积极的态度可以使人向上、使人进步。悲观消极的态度会使人消沉、停滞不前,甚至使人退后。你是选择乐观积极还是选择悲观消极?选择在我们手足,我选择乐观!
  许许多多伟人,都经历过挫折与失败,而他们并没有在艰难险阻面前胆怯,他们积极勇敢地面对挑战,一如既往地坚持着。是的,从来没有放弃过,尽管面临的是多大的困难,承受多么痛苦的折磨,不放弃就是不放弃!他们的乐观,他们的坚持,便利最后,他们成功了。
  众所周知,音乐巨人贝多芬,在面对耳聋的重大打击之下,依旧没有放弃音乐的梦想,创作了《欢乐颂》。你看,他是多么热血,多么乐观。我们也应这样!
  张海迪,也是在面对巨大挫折之后,微笑地含着眼泪挣扎着。最后她也成功了,她们的成功来之不易!他们的精神感染着一代又一代人儿的内心,给我们动力,给我们信心。我们要乐观,我们要坚强。
  有一句名言:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,相信吧,快乐的日子总会来临!”是的,无论面对多大的艰难险阻,我们都不该逃避,不能悲观,不能消极。我们要乐观,要积极,要勇敢的迎接挑战,我们可以的。是的,我们一定行——冬天来了,春天还会远吗?
  学习中,生活中,我们会遇到各种挫折,各种困难。我们应该乐观、应该坚强地面对、对挑战。只要我们不放弃,相信胜利的光芒不久便会到来!我们相信,我们可以!生活越来越美好!
  我们的面前是太阳的光明,我们努力前进,就算后面是阴影的背影!
  【点评】
  此文全文除了结尾涉及标题,其余在框架外论述乐观的重要性,属套作。拟给分20分。
 
19. 门,一直开着
  当一扇幸福之门关闭时,另一扇门也会打开。我们经常紧盯着关闭的那扇门,却对已开启的门熟视无睹。  ——题记
  漫漫人生路,平日的生活中我们难免会遭遇挫折。有些人,将挫折看成是一种挑战,不断地努力奋斗,从而无数次超越自我,达到一个新的人生高度;有的人,稍有不顺心,就怨天尤人,仿佛他是全世界最不幸的人。前者淡化了挫折带来的痛苦,鼓起勇气,主动出击,推开了一扇希望之门;而后者,坐在已关闭的门前恸哭流涕,这无疑只是坐以待毙。“如果失去太阳时你掉下了眼泪,那么你还将失去满天星辰”。这样的前车之鉴对我们的人生不无益处。
  因为挫折会改变我们原有的生活,那些安于现状,享受平庸的人才在挫折降临时感到莫大的痛苦;相反,追求上进,想不断突破自己极限的人面对挫折时反而感到高兴。正如“危机”一词:危险的同时,又一次机会降临了。与其放大痛苦,不如将挫折当作奋斗的动力。
  子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。
  孔子,中国历史上最伟大的人之一,他自幼丧父,家庭贫困,没有受教育的条件,但他不顾重重困难,通过刻苦自学,终于成为了大儒,奔走列国,传承文化,留名青史。人们敬仰他,不仅仅因为他有渊博的学识,更因为他勇于面对挫折,克服困难,知其不可为而为之。
  李阳说:“咬牙冲过去的痛苦就是快乐。”
  几年前,疯狂的李阳凭借着自己首创的“疯狂英语”风靡全国。然而在光环的背后,李阳也有一段鲜为人知的苦痛经历。初中成为逃课大王,高一第一学期五门功课不及格,大学四年十三门功课补考,更创造了补考旷考的全校记录。在这样的挫折与压力面前,李阳没有沉沦,没有放大痛苦,而是毅然选择面对。在众人面前,他大声喊出英语,即使被他们看做疯子,他依然执著的坚持。后来,他的四级考试获得了优秀,轰动全校。再后来,“疯狂英语”诞生了。
  如果孔子没有积极面对挫折,一代大儒就被历史长河湮没了;如果李阳认为困难大到不可克服,那么也没有闻名遐迩的“疯狂英语”。然而,历史上也有不少因为把痛苦放大而不去积极面对挫折的事例。
  清末国学大师王国维,曾以“为学的三个境界”鼓舞一代代求学的国人拼搏进取的他,在面对自己一生钟情的古汉语的地位受到冲击、动摇之际,心生困惑和绝望,凄然投入昆明湖,以身殉道。在挫折面前选择逃避,这让人何等的痛惜!
  “黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。”
  顾城,一代朦胧诗大师,只因放大了痛苦而选择自杀结束了鲜活的生命。高昂、激奋的诗魂最终未能帮他冲破生活的种种困惑。这到底是挫折不可战胜,还是自己拿着放大镜在看问题?
  我们应当欣然面对挫折,而不是一味放大痛苦。一朵花的萎落不代表整个春天的荒芜,一次挫折也决定不了整个人生的成败。学会在挫折中涅槃,拿出勇气,推开那扇虚掩的希望之门吧。
  
门,一直开着
  忍受烈火的炙烤,凤凰踏过成功之门,演绎“涅槃重生”的悲壮;忍受蜕变的痛苦,茧踏过成功之门,演绎“化茧成蝶”的縇丽。大自然的智慧告诉我,面对挫折与困苦,只要你拼搏,成功的门,便一直为你开着。
  德谟克利特是希腊著名的演说家,他生来口吃。可他始终相信“自己还有机会”,只要努力,成功的门也在为自己开着,从此,爱琴海的海边多了一个含着石子练习演讲的人,几周后,他的口腔严重受伤,喉咙肿痛,但他仍在坚持。在口吃的困难面前,他放弃了安逸,选择了奋斗,选择了不屈,选择了向着成功之门拼搏。功夫不负苦心人,他最终跨越成功之门,成为语惊四座的大演说家。
  口吃患者与大演讲家,多么滑稽的联系,可德谟克利特却实现了蜕变。因为他相信,只要努力,上帝也为自己打开了成功之门。现实生活中,很多平凡甚至卑微的人,用自己的行动,拼搏在成功的路上。
  提到“农民工”,我们想到的恐怕也只能是恶劣的生存环境,撇来的白眼与嘲讽,留守在家的孩子吧。谁能想到他们之中有人会成为大明星,可王宝强做到了,他从不放弃任何一次上镜的机会,即使只做群众演员;不成功誓不回家,纵使在春节露宿北京火车站,一切的不服,只因他相信,我在奋斗,因此成功的门,在一直为我开着。是的,风雨之后见彩虹,汗水的付出终于换来累累硕果。现在的王宝强已推开成功之门,令人仰望。
  印度诗人泰戈尔说过:“当你为错过太阳而哭泣时,你将错过月亮和星星。”面对挫折,勇敢的甩掉眼中的泪水,成功的大门,依然为你而开。否则你也只能为下一次的失败而哭泣。邰丽华面对生理上的不幸,不惧台下的跌倒,才成就了舞台上的辉煌。只要拼搏,成功之门,同样为你打开。
  将要踏入社会的我们,没有了老师的叮咛,没有家人的嘱托,我们会遇到很多挫折,但不要气绥,要拿勇气把命运的锁打碎,心怀斗志,你也会演绎“涅槃重生”的雄壮,同样有“破茧成蝶”的辉煌。因为成功的门,一直为有斗志的人开着,等着你去闯……
 
门,一直开着
  那年春天,我想证明自己长大了,于是背上行囊,第一次跨出家门去了远方。
  年轻本就脱不了莽撞,还记得父亲听到“我不想上学了”时愤怒的眼神。还有那重重的一记耳光,……
  春天绵绵的思乡雨浇透了我稚嫩的心灵。当一个人走在陌生的街道,巷子的角角落落里溢满了孤寂,张牙舞爪地伸向我。想家了?我悄悄地问。当然不是。我仿佛又见父亲拧成一股绳的双眉,仿佛又听到母亲抽泣的声音――我没有退路,只能向前走。
  我与春天有个约定:不再回望家门。
  当蝉声一阵阵起伏在烈日的炎热中,当池里的莲花绽尽清新与芳华,我知道夏天来了。唰唰的雷雨清新了这个喧杂的城市,带来了片刻的安宁。趁着雨季,巷口的青苔疯了似的猛长,如上下班时拥挤的人流般簇拥着,推搡着,你追我赶。可能太累了,我趴在空荡的饭馆里,睡熟了。梦里,母亲捧着一个红纸染过的鹅蛋笑着说:“儿啊,趁热吃了,滚灾袪痛的……”老板娘的一声呵斥剪断了我梦里“嘿嘿”的笑声,摸摸口袋里的信封,我犹豫了。
  我与夏天有个约定:不忘那扇家门。
  往年秋日一到,我就会拣几片落叶夹在笔记本里。偶尔写几句所谓的情诗,再默默地品味一会儿所谓的情愁。在当时看来,这就是能够为暗恋的男孩所做的一切,幼稚却很美好。今日,窗外的夕阳染红了一树枫叶,秋风一吹几片几片的红信笺便籁籁起舞,陶醉了伫立在一旁的路人,惊煞了洗涮碗碟的我。猛然想起,父亲为淘气的我掏鸟窝时吃力的背影。于是,这一夜,笔记本里又多了几片叶子,上面也写满了思念的话,写给我素来沉默寡言的父亲。
  我与秋天有个约定:要为那扇门守望。
  昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。冬日的雪野一望无际。初晴的天空悬着泛着银光的太阳,虽然不甚温和,但足以给人暖和的力量。背着行囊,我回来了!
  家门越来越近,心也越来越紧张。我的父亲母亲,不停地张望着,笑了,跑过来,问寒问暖。
  家门上,一排排的碳黑引起我的好奇。母亲偷偷告诉我,是父亲数我不在家的日子里用木碳记下的……
  无论外面的世界给过我什么,但我知道,人生路上,始终有一扇门为我开着,门的两旁守候着我朴实的双亲。
  我与冬天有个约定:要为那扇门添光添彩。
  
门,一直开着
  月冷繁华,当潇潇的暮雨敲打着窗沿,有谁,还愿意坐到那扇门内,留一袖书香,去品味文学世界里的那抔清泪?
  门,一直开着。有万卷的书等待着你的到来。可我们似乎忘记了,忘记了这世上还有这样一扇门。我们只顾在喧闹的门外追逐着不属于自己的一切,却忘记了门内“青青子衿,悠悠我心”的徘徊,忘记了门内“楼船夜雪瓜楼渡,铁马秋风大散关”的豪迈;忘记了“余霞散成绮,澄江静如练”的空灵,忘记了门内“那堪片片飞花弄晚,蒙蒙残雨笼晴”的惆怅。
  是的,门,一直开着,但我们全然忘记了。
  在喧嚣而浮华的里,我们终究耐不住寂寞。滚滚红尘中,我们为名所系,为利所诱,为功所累,为情所困,却终不愿走入那门一直开着的屋内饮上三杯两盏淡酒,唱几句良辰美景奈何天。当雨落纷飞,谁还愿凭栏窥雨,空吟几句:“对潇潇”?当得意之时,谁还愿意口占那“人生得意须尽欢”的豪言?当悲伤之时,谁还愿意独倚黄花,填一阕缠绵?
  于是,当“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞”,我们不再见到了,当“鸟雀呼晴,侵晓窥蝉语”,我们不再听到了,当“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,我们再难体味到了,当“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”,我们黯然了。春夏秋冬,我们无关风月,我们甚至不愿朝那扇门内看一眼。
  我们倦了,我们被另一个世界掏空了,即使那扇门一直开着,我们却不愿搭理。
  兴亡千古繁华事,诗眼倦天涯。
  不再有“赏花归去马蹄香”,只有豪华轿车中排出的烟尘滚滚;不再有赋诗送别的“闲情逸致”,只有告别欢宴上的肉臭鱼腥;不再有“士为知己者死”的风范,只有为蜗角虚名蝇关虚利得勾心斗角;不再有“红袖添香夜读书”的浪漫情怀,只有在灯红酒绿中迷失的男男女女……
好想大声说,门,一直开着,却无人会,登临意。当一切都被浮尘笼罩,知音少,弦断有谁听?
 
21. 一棵大树的庄严
  因为坚守,因为信仰,也因为正气,所以,我眼中的你才会那样庄严。
  小草的柔软反衬着你的刚强,你不会如小草一般“风吹两边倒”,你只是默默的承受生命中的种种侵袭,坚守自己生命的底线。
  看见你,我就想起了她——任长霞。那位用生命捍卫国家,鲜血染红了炎黄大地的女民警。为祖国,为人民,为和谐,为安宁——为了不辱头上那枚神圣的国徽,她不辞劳苦,不惧艰险,不畏强权,以至毅然地献出自己宝贵的生命。这,是她的坚守。
  阳光是你一生的追求、一生的信仰。你因为它而挺拔,因为它而俊峭,它是你永远的精神食粮。
  看着你,另一个高大的身影又来到了我面前。他相信党,相信社会主义。共产主义是他终生的信仰。为了改变兰考的面貌,身患肝癌的他,忍着剧痛,坚持工作。一个小小的县委书记,竟然用自己的实际行动,铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神!信仰,是汇聚这种精神的源头。
  电闪雷鸣吓不倒你,风狂雨暴摧不折你,刀砍斧削捣不毁你。你默默地挺立,一股浩然的正气,逼射到我心底。
  我仰视着你,那个为中华之崛起而读书的少年,正儒雅的向我走来。素净的面容深邃的眼,大厦将倾时的中流砥柱啊,我仿佛看到了那中南海的一挥手,搅得浊水横流的“闯将”们便如残枝败叶一般,匍匐在了你的脚下。正是因为有了正气,我的祖国才有如今的繁华。
  大树因为坚守、信仰和正气愈显庄严。人也一样.
 
 
 
2014高考微作文预测、写作指导、范文赏析
一、高考微作文
每年高考题目中最受社会关注的当属作文题无疑,与往年不同的是,随着微博的盛行,2010年网上出现了大批才华横溢的“高考微作文”,写作者在140字里给予了各种话题或妙趣横生或愤世嫉俗的解读。
二、北京高考微作文
2014年北京高考语文作文被“一分为二”,总分仍为60分。除原有的大作文外,新增了一道分值为10分的“微作文”题,全面考查考生的写作能力。之所以北京高考作文增加微写作,主要是跟北京出台的中高考改革方案有关,2016年北京高考语文分值将调整到180分,“作文分肯定也要提高,但是一篇作文给个80分,比重太大了,所以要“一分为二”。
三、高考微作文备战攻略
因为“微作文”是首次出现在高考中,预计题目不会很难。但是,也不能因此而掉以轻心,放松警惕。赏析一定数量的微作文范文、掌握巧妙的备战攻略对顺利完成微作文还是非常有帮助的,至少能让你在面对高考微作文时有话可说。
(一)适当地做一些有关微作文的模拟练习,读一些典型的微作文范文。
(二)写微作文时,要把自己想说的话清晰、简短地表达出来。
(三)多留意身边的生活,如家庭生活,校园生活,多观察,多思考,多感悟。
四、高考微作文预测
(一)题目(话题)
因为微作文是首次出现在高考当中,所以会更多地以考生为本,预测与社会热点问题关系比较少,所以建议不要刻意准备很多社会热点问题,但对于生活中能遇到的事情还是要精心准备。
(二)类型
1. 应用型
2. 议论型(通俗地讲,比较像阅读延伸题)
3. 场景描写型
预测2014年微作文应该是应用型。 如紧贴日常生活的应用文,比如“感谢信”“通知”“留言”“广告语”“报告”等。当然,也有可能和日常生活的某个片段有关,如“家庭生活”“校园生活”“同学关系”等。
五、微作文范文
     1. 全国高考作文话题大串联
  我的幸福是与你为邻,可以每天向你道一声“早”,可以一起《仰望星空与脚踏实地》,晚上还有鱼吃,偶尔捉捉老鼠。我生活的世界充满了幻想与现实,还有哲理联想,就好比点与人生。在角色转换之间参与其中。这算不算是绿色生活?
  2. 难题
  人生就像是四通八达的马路,布满了很多的十字路口,所有十字路口就是一个个当时的难题,比如18岁的高考;22岁的就业;22岁后的高房价、婚姻、生子、创业、人际关系等等,都会在当时的特定情境下成为难题。而当跨过了每一个十字路口,生活也就成了一条单行道。
  3. 我生活的世界
  天色渐暗,雨滴从很高很远的地方落下,撞击地面水花四溅。一只刚成年的蚂蚁四处跑动显得疲惫,只为找一方可以安身的松土,为生存储备更多的食物。雨总是来的不是时候,天空流下的眼泪敲打着大地,踏着泥泞继续前行,没有谁注意到这渺小的生命。
  4. 与你为邻
  各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。人人时刻步履匆匆,日日相见亦不相识。明明住得那么近,却觉得距离很远。城市里房子越建越高,楼层数不断增加,住在同栋楼的人越来越多,但人和人的交流却越来越淡。钢筋森林里的人情冷漠早已司空见惯,远亲近邻都不如靠自己。
  5. 点与人生
  小的时候梦想是个小小的点,似有又似无,再大一点点,它好像又变成了一条直线,想沿着这条直线一直走,却似乎找不到路口,待我们把它勾画成平面时,它好像立体了,形象了,具体了,可是我们却再也找不到出发的初衷了。
  6. 早
  从黑暗渐渐奔向光明,从静谧中渐渐走向嘈杂;在日升中跳跃出唯美的一抹光亮,在鸟鸣中绽放曙之乐章:光亮是我在的无限期望,乐章是我的孤独呐喊;为此,我借来阴冷月色,踏过广袤大地,临近东海之滨,攀越万山之巅,趁着日出的第一抹红,高喊着你“早—”
  7. 绿色生活
  不知道从什么时候开始,绿色生活成了一种奢侈的享受。我们不再走在绿树成荫的大道上,而是穿行在地铁隧道中;我们不再喝上香甜的泉水,而是从桶装水中找寻卫生的安慰;我们不再路上和小鸟say hi,而是对着手机用拇指沟通。不妨停下匆匆脚步,享受久违的绿色生活。
  8. 有鱼吃还捉老鼠?
  余一肥猫,居秦地,岁3年,容美讨人喜。主为乡绅,财颇余,家居百间,然鼠患尤甚。主夫怜其甚,餐有肉,食有鱼,余不为三食而忧。久之,贼鼠猖狂,余见而不闻。岁末,主夫大寿,宴请乡邻,其一乡邻易主夫夜光珠,夫爱之甚,置余贵室。夜,贼鼠撺掇,碎之。亮,夫杀余剁之。
  9. 丹麦人钓鱼材料作文
  孩子本该快乐无比,可是如今生活和学习的压力却犹如鱼网般缠住他们,不管他们喜不喜欢,各种各样的补习班、特长班吞噬着无忧的童年。放了他们吧,让本该活泼的小鱼儿能够开心游弋于童年的海洋。
六、背景
高考改革年度进程
今年10月,《2014-2016年中考中招改革框架方案》(征求意见稿)、《2014-2016年高考高招改革框架方案》(征求意见稿)面向社会征求意见。根据“方案”部署,此次改革在中考、高考两个阶段,对考试与命题、招生与组考两个方面进行了多项“实质性变革”。
2014年:坚持2013年命题方向,继续调整试卷结构,把握好学科间的平衡,使考试内容改革成效随时间显现更加充分。
2015年:在北京市规划的生态涵养区和城市发展新区设本科专项招生计划。
2016年:语文由150分调整为180分,数学仍为150分,文理综由300分调整为320分。英语实行社会化考试,一年两次考试,学生可多次参加,总分由150分调整为100分。
 
 
 

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